Зловещий соблазн насилия заключается в том, что оно склоняет нас принять чью-либо сторону. Поддерживать ненасилие, отказываться от предложенной войны - значит рисковать обвинением в равнодушии. И по мере эскалации насилия оно шепчет нам: теперь вы должны встать на чью-то сторону - теперь вы должны присоединиться - вы думали, что мир решит это, но это не так, так что берите в руки оружие и спасайтесь. Это может быть акт насилия против «нашей стороны» - видите, теперь вы должны нанести ответный удар; они не будут хорошими, так почему вы должны? Или это может быть акт насилия со стороны того, кто заявляет, что он «на нашей стороне» - видите, к чему ведет ваша активность? Видите, как протест приводит к беззаконию? Давай, защищай это, чтобы мы могли увидеть, где ты на самом деле стоишь. Нам хочется произнести роковые слова: он, должно быть, сделал что-то, чтобы заслужить это. Мы склонны рассматривать живое человеческое тело как простую вещь, объект, который нужно отбросить ради какого-то высшего блага. Но это ложь. Идея о том, что людей можно разделить на стороны и что поражение одной ведет к триумфу другой, - ложь.
«Необычность ненасилия в том, что никто не побежден, все разделяют победу».
― Мартин Лютер Кинг мл.
Мы, крещеные католики, формально отвергли гламур зла, и тем не менее зло насилия неоднократно гламурируется для нас: в наших учебниках по истории, восхваляющих военачальников за победу над плохими парнями, - в фильмах, в которых допустимо любое количество смертей и взрывов, лишь бы мускулистый герой отомстил (а иногда и свою женщину; военные призы Илиады не ушли в прошлое) - даже на религиозном языке, превращающем духовность в войну, четки в оружие. В этой структуре действует правило: ты присоединяешься к хорошим парням и сражаешься за Х, иначе ты в основном плохой парень. Но это ложь.
«Соприкосновение с мечом вызывает одинаковое осквернение, будь то рукоять или острие».
― Симона Вайль,
Нам также скажут, что пацифизм - для слабаков, и что отказ от битвы - это акт страха, потому что ненасилие рассматривается как слабость. Это тоже ложь.
«Ненасилие - оружие сильных».
― Махатма Ганди
Те из нас, кто говорил, что «черные жизни имеют значение», говорят это до сих пор. Расстрел полицейских снайперами на акции протеста в Далласе не заставит нас отказаться от нашей веры в то, что мы должны работать через мир и любовь, к справедливости, что существует реальное системное угнетение. Насилие не сводит на нет это угнетение, но насилие также не является ответом на угнетение. Убийство мирных офицеров, которые стояли в знак солидарности с протестующими всего за несколько минут до нападения, означает, что теперь мы должны добавить к «жизни черных имеют значение» мантру, которую до сих пор использовали те, кто скрытно выступал против расовой справедливости: «все жизни иметь значение. Все эти смерти были ужасающими, бессмысленными и злыми.
Мой друг прекрасно выразился:
Сегодня я скажу alllivesmatter, потому что я заслужил это право. Стрельба прошлой ночью в Далласе была неправильной, и бессмысленные расистские стрельбы, которые привели к высоким эмоциям, которые привели к этим событиям, были НЕПРАВИЛЬНЫМИ. Применение насилия и лишение человека жизни - это неправильно.
Если вам нечего сказать в возмущении по
altonsterlingphilandocastiletamirriceSandrablandnatashamckennafreddiegraymichaelbrownericgarnertrayvonmartin или даже когда emmittill georgestinney и этот список можно продолжить, НЕ СМЕЕТЕ начинать сегодня говорить ерунду о alllivesmatter в ответ на стрельбу в Далласе. Если вас возмущает бессмысленное убийство, то вы возмущаетесь бессмысленным убийством ВСЕХ Божьих людей, особенно тех людей, которые были названы выше, и тех, кого я забыл.(Даниэла Де Мауро Алехандро)
Значит ли это, что мы выступаем против насилия? Нас соблазнили принять чью-либо сторону? Нет: это настоящий вызов миру, полностью выйти за пределы бинарной системы «мы против них», увидеть даже жестоких как детей Божьих, напуганных, злых, сбитых с толку, набрасывающихся. Что с ними сделали, чтобы они стали жестокими? Пусть доллар остановится здесь, и эффект домино разрушения закончится со мной.
«[Ненасилие] направлено против сил зла, а не против людей, которым довелось творить зло. Зло, которое стремится победить ненасильственный сопротивляющийся, а не люди, ставшие жертвами зла».
― Мартин Лютер Кинг мл.
Это может казаться невозможным в мире, который каждое утро кажется все более распадающимся - как будто земля трещит под нашими ногами, и в конце концов мы будем вынуждены набрасываться просто для того, чтобы выжить. наш собственный оставшийся кусок скалы. Смотреть на новости - значит быть вновь напуганным, безнадежным и беспомощным. Отвернуться от новостей, чтобы обрести покой, может быть необходимо для психологического благополучия, но это ничего не меняет: если мы закрываем глаза на то, что люди страдают, все равно страдания продолжаются.
Распад и разделение манят. Но быть «церковью» - значит быть «собранным» - отвергнуть это разложение. Путь Христа - это путь, который ведет за пределы светских повествований о завоевании и триумфе - даже завоевании ради какого-то блага. Следовать за Христом означает уйти с пути, который ведет к разрушению, потому что, пока мы воображаем, что физическая сила все решит, и пока мы навешиваем ярлык «ЗЛО» на любую группу сотворенных Богом существ, это путь. разрушения.
Господи, сделай меня орудием Твоего мира. Там, где есть ненависть, позволь мне посеять любовь; где есть рана, прости; где есть сомнение, вера; где отчаяние, надежда; где тьма, свет; где печаль, радость.
О, Божественный Мастер, позволь мне не столько искать утешения, сколько утешать; быть понятым как понимать; быть любимым как любить; Ибо, отдавая, мы получаем; именно в прощении мы получаем прощение; умирая, мы рождаемся свыше для вечной жизни. (Молитва о мире)
Рост насилия не должен восприниматься как сигнал к участию, но вместо этого нужно более твердо отстаивать святость всей жизни, отвергая всякое насилие, скорбя со всеми скорбящими. Дай Бог им исцеления и справедливости в мире.
“Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В этом мире у тебя будут проблемы. Но мужайтесь! Я победил мир». Иоанна 16:33