Недавно освобожденный из тюрьмы ИГИЛ, сирийский священник рассказывает о порке и заключении: его адском и благодатном опыте
Настоятель монастыря Мар Элиан и прихода Карьятайн, недалеко от Пальмиры, отец Жак Мурад был похищен боевиками Исламского государства 21 мая 2015 года. Он оставался в плену четыре месяца и 20 дней, более 140 дней, прежде чем он сможет вернуться 10 октября в «свободный мир». Ему несколько раз угрожали обезглавить, если он не примет ислам, пороли и имитировали казнь, тюремный опыт отца Мурада был настоящим крестным путем. В интервью L’Orient, Le jour, он подробно рассказывает о том, через что ему пришлось пройти.
«Первая неделя была самой тяжелой: после того, как меня несколько дней продержали в машине, в воскресенье на Пятидесятницу меня отвезли в Ракку. Я прожил те первые дни в заточении, разрываясь между страхом, гневом и стыдом», - говорит он.
«Я чувствовал, что через него это Господь говорил со мной».
На восьмой день в его камеру вошел человек, одетый в черное. Пока священник считал, что его конец близок, мужчина завязал разговор. Отец Мурад спросил, почему его похитили. «Считайте это духовным отступлением», - ответил его тюремщик.
«С тех пор моя молитва, мои дни обрели смысл, - говорит сирийский священник. Как я могу объяснить? Я чувствовал, что через него Господь послал мне эти слова. Этот момент был большим утешением для меня. По молитве я смог обрести покой, - сказал священник. Это был май, месяц Марии. Мы начали читать розарий, которым я раньше особо не молился. Благодаря этому возобновились мои отношения с Девой. Молитва св. Терезы Авильской «Пусть ничто тебя не тревожит, ничто не пугает тебя…» также поддержала меня. Однажды ночью я сочинил для него мелодию и начал напевать. Молитва Шарля де Фуко помогла мне отдать себя в руки Господа, прекрасно понимая, что у меня нет выбора. Ибо у меня были все признаки того, что либо я перешел в ислам, либо мне отрубят голову».
«Бог дал мне две вещи: молчание и дружелюбие»
«Почти каждый день кто-нибудь входил в мою камеру и спрашивал о моей вере. Я жил каждый день, как если бы он был моим последним. Но я не сдался. Бог дал мне две вещи: молчание и дружелюбие. Я знал, что некоторые ответы могут спровоцировать их, что одно слово может осудить тебя. Таким образом, меня спросили о наличии вина в монастыре. Мужчина оборвал меня, когда я начал отвечать. Он нашел мои слова невыносимыми. Я был «неверным». Через молитву, псалмы я обрел чувство покоя, которое никогда не покидало меня. Я также вспомнил слова Христа в Евангелии от св. Матфей: «Благословляйте проклинающих вас, молитесь за гонящих вас». Я был счастлив, что смог воплотить в жизнь эти слова. Не так уж и мало уметь жить по Евангелию, особенно по тем трудным стихам, которые раньше были только теоретическими. Я начал сочувствовать своим похитителям.
“Иногда мне вспоминались и поэтические песни Фейруза, особенно одна из них, повествующая о сумерках, которую я пел, когда на Ракку обрушились долгие июньские ночи и мы остались в темноте. Даже эти слова и их музыка стали молитвой. Они говорили о страданиях, «начертанных в сумерках».
«Я простил своего мучителя, даже когда он хлестал меня»
Вдруг, на 23-й день, снова появились его похитители: «Это была какая-то инсценировка. Бичевание длилось около 30 минут. Кнут был сделан из куска садового шланга и веревки. Мне было физически больно, но глубоко внутри я был спокоен. Я чувствовал большое утешение, зная, что разделяю страдания Христа. Мне также было крайне стыдно, так как я чувствовал себя недостойным даже малой доли в страданиях нашего Господа. Я простил своего мучителя, даже когда он хлестал меня. Время от времени я успокаивающе улыбался дьякону Бутросу, моему товарищу по заключению, который едва мог видеть, как меня так хлещут. Позже я вспомнил стих, где Господь говорит, что именно в нашей слабости проявляется Его сила. Я постоянно удивлялся, потому что знал, что я слаб как духовно, так и физически. Понимаете, у меня с детства болит спина, а условия в тюрьме были такие, что боль должна была усиливаться. В монастыре у меня был специальный матрас, эргономичный стул. В тюрьме я спал на полу, и не было никакой возможности ходить.
«Самый большой страх я испытал немного позже, - сказал отец Мурад, - когда в нашу камеру вошел человек, вооруженный ножом. Я почувствовал лезвие ножа на своей шее, и у меня возникло ощущение, что начался отсчет времени до моей казни. В испуге я отдал себя на милость Божию. Но это был всего лишь ужасающий обман».
«Христиане из Карьятайна беспокоят нас из-за вас»
4 августа Исламское государство захватило Карьятайн. На рассвете следующего дня население берут в заложники и привозят в Пальмиру. Через несколько дней в камеру священника вошел саудовский шейх: «Вы Баба Жак?» он спросил. Прийти! Какие-то христиане из Карьятана беспокоят нас из-за тебя!»
«Я думал, что меня увозят на казнь. Сидя в фургоне, мы ехали четыре часа подряд. За Пальмирой мы пошли по горной тропе, которая привела к зданию, запертому большой железной дверью. Когда его открыли, и что я увидел? Все население Карьятайна изумлено, увидев меня. Это был момент невыразимого страдания для меня. Для них необыкновенный момент радости.
«Через 20 дней, 1 сентября, нас привезли обратно в Карьятайн, бесплатно, но запретили покидать село. Был заключен коллективный религиозный договор: теперь мы находились под их защитой (ahl zemmé) при уплате специальной пошлины (jezyé), которую должны платить немусульмане. Мы могли бы даже практиковать наши обряды, при условии, что это не оскорбит ни одного мусульманина. Через несколько дней, после смерти одного из моих прихожан, который умер от рака, мы пошли на кладбище, недалеко от монастыря Мар Элиан. Только тогда я заметил, что он был стерт с лица земли. Любопытно, что я никак не отреагировал.
«Внутренне я, кажется, понимал, что Мар Элиан пожертвовал своим монастырем и своим кладбищем, чтобы спасти нас».
Несколько дней спустя отец Мурад нарушил запрет покидать город, чтобы вернуться в свободный мир.
«Сегодня, - говорит он, - я все еще испытываю к своим похитителям то же самое чувство, которое испытывал к ним, когда был их пленником: сострадание. Это чувство исходит от моего созерцания взгляда Бога на них, несмотря на их жестокость, который является одним и тем же взглядом, который Он имеет для каждого человека: взглядом чистого Милосердия, без всякого желания мести.
“Я знаю, что молитва - это путь спасения. Мы должны продолжать молиться за епископов и священников, которых до сих пор нет и о которых мы ничего не знаем. Мы должны молиться за моего брата, отца Паоло Дальоглио (пропал из Ракки в июле 2013 года). Нам также нужно молиться за политическое решение в Сирии».
Перевод с французского Лилиан Стивенсон.