В это воскресенье завершается литургический сезон Рождества последним уроком самоочищения
После того, как все люди крестились, и Иисус также крестился и молился, небеса отверзлись, и Святой Дух сошел на него в телесном виде, как голубь. И раздался голос с неба: «Ты Сын Мой возлюбленный; с вами я очень доволен. -Луки 3:21-22
Мейстер Экхарт, средневековый доминиканец, однажды написал: «Поскольку особая функция глаза - видеть форму и цвет, а уха - слышать приятные тона и голоса, устремление специфично для души. Перестать устремляться - грех. Эта энергия устремления, направленная к Богу и схватывающая его… называется Надеждой, что также является божественной добродетелью. Благодаря этой способности душа обретает такую уверенность, что не считает ничего недосягаемым в Божественной Природе» (Проповедь 7).
У нас есть основания надеяться благодаря Воплощению. В конце концов, это таинство превращения Бога в человека, которое мы праздновали в это Рождество, - вот почему св. Павел смог написать Титу: «Он спас нас омовением возрождения и обновления Святым Духом, Которого Он обильно излился на нас через Иисуса Христа, Спасителя нашего, да оправдаемся Его благодатью и соделаемся наследниками в надежде вечной жизни».
Как напоминает нам антифон Magnificat для вечерней молитвы II Торжества Богоявления, этот праздник является частью таинства Богоявления, которое включает посещение волхвов, Крещение Господне, а также Венчание. в Кане - и помогает нам полнее понять то, что было открыто нам на рождественском пиру. Вот почему Церковь также предлагает нам прислушаться к словам пророка Исаии в нашем Первом чтении:
Так говорит Господь. Вот раб Мой, которого Я поддерживаю, избранный Мой, которым Я доволен, на которого Я положил дух Мой; Он произведёт суд народам… чтобы открыть глаза слепым, чтобы вывести узников из заключения и темницы, живущих во тьме.
Принять крещение - это акт смирения, и, приняв крещение Иоанна, Иисус полностью принял то, что значит быть человеком, со всеми человеческими слабостями, ограничениями и страданиями. Это полное принятие человеческого состояния является одной из причин, по которой Иисус изображен обнаженным на иконах Крещения Господня - он полностью отказался от божественности и славы, чтобы войти в воды, разделяемые грешными женщинами и мужчинами. То, что Иисус, Сын Божий, смирил себя таким образом, показывает, что Он выбрал смирение как способ искупить нас. Спаситель мира не явился с какой-либо помпой или величием. Вместо этого, проведя 30 лет в безвестной, захолустной деревне, он явился тихо, в обществе грешников, принимавших Иоанново крещение покаяния.
Иисус никогда не проявлял ничего, кроме глубочайшего сострадания к страждущим. Принимая нашу человечность и смиренно принимая смерть, Иисус показывает нам, как сильно Бог любит нас: «В четырех рассказах о жизни и смерти Иисуса [т.е. Евангелия] вы можете очень ясно видеть, что чем больше он сознает миссию, возложенную на него Отцом, тем больше он понимает, что миссия будет делать его все беднее и беднее. Он послан не только для того, чтобы утешить бедняков, но и для того, чтобы дать это утешение как одному из них» (Анри Нувен, «Письма к Марку об Иисусе»).
Через наше собственное крещение мы соединились со Христом и были подняты над нашей сломленной человеческой природой, чтобы стать причастниками божественной природы Бога.
Чему учит вас крещение Иисуса о смирении? Какие подарки вы получили от Бога в этот рождественский сезон? Как вы будете нести с собой мистерии Рождества и Богоявления в ближайшие недели Обыкновенного Времени?
Слова Мудрости: «И видели мы в вере и чудесах славу Его во многих откровениях небесных чудес. Он был без греха и не отверзал уст Своих ни на обольщение, ни на месть гнева, ни на всякую плотскую бурю, от которой сотрясается человек. Слава, как единородному Сыну от Отца, ибо эта слава была подобна славе единородного сына, которого отец очень любит и которому воздает великую славу, так что отныне не будет такого сына. Ибо как Бог не сотворил человека, а одного из праха, так и второй Адам от Бога» (Св. Хильдегарда Бингенская, Проповедь 9 - Крещение Господне