Сара Винтер беседует с Алетейей о своем пути от возмутительного аутсайдера до христианского искателя
В северном полушарии зима, а в Бразилии земля прогревается. И одна молодая женщина прощается с зимой разными способами.
Сара Фернанда Жиромин была известна под военным псевдонимом Сара Винтер и будет продолжать использовать этот псевдоним в книге, которую она только что опубликовала. Она сбрасывает с себя зиму радикального феминизма и политики, выступающей за аборты, и ищет теплых объятий церкви после того, как извинилась за то, что оскорбляла христиан в дни своей топлесс-активистки.
Джиромин основала бразильский филиал Femen, международного движения, которое привлекает внимание к своему делу, проводя акции протеста с обнаженным торсом в церквях и других местах, где они неизбежно натолкнутся на сопротивление. Сейчас 23-летняя девушка говорит, что отвергает Femen за то, что среди прочего она поддерживает аборты и гомосексуальность. Она написала книгу о своем обращении и обещает пожертвовать часть своих доходов на благотворительность.
В интервью Aleteia жительница Сан-Карлоса сказала, что сначала ее привлекли Femen, потому что они продемонстрировали силу и мужество перед лицом жестокости полиции. По ее словам, это понравилось женщине, выросшей в семье, где ее мать страдала от жестокого отца.
Она связалась с Инной Шевченко, основательницей Femen, которая летом 2012 года пригласила ее на обучение в Украину. Жиромин вернулся в Бразилию, нашел там единомышленниц и приступил к проведению топлесс-протестов. Один, в частности, связанный с однополым поцелуем перед церковью в Рио, привлек к ней много внимания средств массовой информации.
Теперь она сожалеет о таких действиях и принесла публичные извинения за оскорбление чувств христиан.
Она также публично выразила сожаление по поводу аборта своего первого ребенка, который, по ее словам, поощряли ее товарищи-феминистки.
Она родила дочь три месяца назад.
Движение разочаровало ее во многих отношениях. «Я думаю, что Femen - это действительно большая иллюзия, - сказала она. «Когда видишь их на фотографиях, они кажутся действительно мужественными, как богини, а когда мы встретились, все было иначе: нормальные девушки, ничего особенного, злые девчонки, которые называют других девушек некрасивыми и толстыми».
Со временем у нее остались без ответа вопросы об организации, такие как «откуда взялись деньги, кто платит им за проведение этих протестов. Здесь я потратил все свои деньги на представление проекта и за три года ни разу не получил больше 100 долларов».
Возможно, еще более тревожным было то, что организация приобрела культовые качества. Лидеры «заинтересованы только в том, чтобы сделать всех женщин одинаковыми», - заявила она. «Нам не разрешено мыслить вне феминистских рамок. Если мы это сделаем, они унизят нас. Они унижают религиозных женщин - католичек, протестанток или мусульманок. Нам не позволено иметь религию. Нам не позволено быть прямыми».
Джиромин сказала, что ее «принудили к этой левой идеологии: нужно быть лесбиянкой или бисексуалкой, потому что, если ты натурал, никто не обратит внимание на твои проблемы. Они говорили: «Мне все равно, если тебя изнасилуют. Вы религиозны, и ваша религия изнасиловала много женщин».
Она сказала, что уволилась, когда поняла, что последователям на самом деле не разрешено помогать другим женщинам. «В тот момент, когда родился мой ребенок, я решила заявить о себе и увидела, что больше не феминистка, потому что не верю в аборты. Я христианин. Я верю в Иисуса Христа».
Хотя она была крещена в католической церкви, она потеряла интерес к церкви, когда ей было 14 лет.«Я никогда не противопоставлял себя религии. Когда я была феминисткой, я боролась за секуляризм, но поняла, что своими протестами оскорбила многих христиан. Я всегда верил в Бога, в Иисуса Христа, но не был внутри Церкви. … Я верю в Деву Марию; она мне очень помогла во время беременности. Она никогда не оставляла меня одну, поэтому я ей очень благодарен. Я хочу следовать пути Иисуса, чтобы любить людей. … Меня сейчас нет в церкви, но я хотел бы вернуться. Я не знаю, когда и как, потому что мне действительно стыдно за свое поведение, но если кто-то захочет мне помочь, я буду благодарен».
Тем временем она поддерживает центр помощи беременным, защищающим жизнь, Casa de Amparo Pró Vida São Frei Galvão и объединилась с христианским психологом по имени Мариса Лобо. Вместе они хотят выступить против гендерной идеологии, которая приветствуется в бразильских школах. «Мы хотим предупредить людей, что это плохо для наших детей», - сказала она. «Мы не верим, что это существует, и это действительно неправильно, что они хотят учить наших детей, что они не мальчики и не девочки, они могут быть кем угодно.”
Лобо пригласил ее представлять Бразилию вместе с группой Brazil sem aborto - Бразилия без абортов - на Марше за жизнь в Вашингтоне, округ Колумбия, 22 января. Все, что ей нужно, это виза.
И зимнее пальто.