В моей деноминации по происхождению много говорили о ценности кооператива. Мы чувствовали, что, организуя церкви вместе, можем добиться большего. Я был свидетелем ценности этого - несколько раз ресурсы объединялись и мобилизовывались, и мы мгновенно могли решить проблему, на решение которой как отдельной церкви могли уйти годы. Я также был свидетелем обратной головоломки, когда организация ничего не делала, кроме как гарантировала, что все займет больше времени, потому что «здесь дела идут медленно» или «это должно пройти через процесс».
Все мы знаем, что иногда организации могут быть полезными. Когда есть синергия и энтузиазм (обычно в первые дни), мы можем добиться большого прогресса, потому что сила в количестве, и мы можем более эффективно использовать ресурсы. В первые дни люди взволнованы, потому что мы формируем желаемый уголок мира с нашим представлением о том, как он должен измениться. Это может быть волнующим! Но, наряду с преимуществами организаций, мы также должны уделять время тому, что они не могут сделать.
Главная причина того, что организации ограничены, заключается в том, что большая часть ресурсов организации идет на ее сохранение. В церкви 70% средств уходит на содержание здания и оплату труда персонала. Большая часть времени и денег в организации тратится на привлечение новых людей, закупку расходных материалов или замену изношенного оборудования. Основная часть энергии тратится на поддержание функционирования организации.
Все мы являемся частью организаций. Будь то церковь, группа в Facebook или даже просто место, где мы работаем. Мы чувствуем себя любимыми, потому что являемся частью группы, но важно понимать, что сама организация никогда не сможет полюбить нас. Люди в группе могут проявлять к нам любовь, особенно в процессе найма, но, в конечном счете, рекрутинг новых членов, сбор средств и урегулирование кризисных ситуаций важнее времени, проведенного в отношениях. Мы можем чувствовать себя забытыми и проигнорированными, и мы часто используем такие фразы, как «просто число», «часть машины» или «винтик в колесе».
Иногда отчужденность от организации, которую мы чувствуем, реальна. По мере того как мы растем и меняемся, организация может быть не в состоянии расти и меняться вместе с нами, и мы почувствуем оторванность от группы. Мы можем потребовать, чтобы эта организация отреагировала, но здесь нам напоминают, что машина реагирует медленно. Это не потому, что группе все равно, это просто вопрос экономики. Опять же, большая часть его энергии посвящена продвижению и сохранению организации. Он может говорить об обслуживании «клиентов» и «членов», но на самом деле у него ограниченные ресурсы для этой цели.
Я не думаю, что проблема заключается в том, чтобы заботиться или не заботиться. Я редко встречаю пастора, который не заботится о людях, или менеджера, который в глубине души не заботится о своих сотрудниках. Большинство из них глубоко заботятся о тех, кого они обслуживают или управляют, но опять же, большая часть их ресурсов посвящена организации и поддержанию ее работы. Требования, чтобы поезда продолжали работать, перевешивают любое реальное время, потраченное на искренние отношения или исцеление.
Церкви, к сожалению, усугубили некоторые из этих проблем, продолжая организовывать церковь, чтобы она была больше и более корпоративной, как в природе. Это дало нам большие, лучшие убежища и кофейни в вестибюле, но, вероятно, это просто еще больше отдалило нас друг от друга и усилило травму, которую мы часто переживаем. Церкви разработали формулировки миссии для решения проблем, но оставили нерешенной свою самую большую проблему: как установить связь с людьми и обеспечить истинное сообщество.
Я хочу предположить, что одна из причин, по которой организации травмируют нас, заключается в том, что мы не ожидаем, что они не смогут удовлетворить нашу потребность в принадлежности. Когда они подводят нас, нам трудно отделиться, потому что нас учат быть верными и верными. Мы связываем верность с нашей религией, и нам становится еще труднее уйти, двигаться дальше или исследовать. Понимание того, что мы находимся в пути, помогает, потому что тогда мы можем отстраниться, когда наши потребности изменятся или мы, возможно, выйдем за пределы организации.
Вероятно, нам будет стыдно, когда мы попытаемся сделать то, что лучше для нас, потому что люди, которые следят за сохранением организации, хотят сохранить членов, сотрудников и т. д. Как я уже сказал, дело не в том, что им все равно. о вас, им просто не хватает энергии, чтобы сохранить группу и удовлетворить ваши потребности в принятии. Это невозможно.
Мой подход к этой дилемме заключается в том, что я учусь изящно отделяться. Мне полезно понимать, когда организации приносят мне пользу, а когда мне нужно покинуть их, чтобы перейти к следующему пункту назначения.
Может быть, когда-нибудь мы создадим организации, которые будут иметь развивающийся характер, который растет вместе с отдельными людьми в группе. Но мы далеки от этого. Кажется, едва хватает времени или энергии, чтобы переосмыслить или оценить организацию, не говоря уже о том, чтобы перестроить ее так, чтобы она развивалась вместе с людьми. Итак, мы либо душим людей, либо задерживаем организацию - ни то, ни другое не является хорошим выбором.
Для протокола: у меня нет враждебности к церкви или большинству организаций, я просто хочу, чтобы они работали лучше. Я думаю, что мы находимся в такой точке, что если мы не переосмыслим и не реконструируем некоторые вещи, они развалятся. Это включает в себя наши церкви, наши правительства и многое другое.
Пока я пытаюсь управлять своей отстраненностью и понимаю, что это не всегда плохо.
Будь там, где ты есть, будь тем, кто ты есть, будь спокоен, Карл