Недавний опрос показал, что большинство родителей ответили «да» на этот вопрос, но один отец объяснил, чего им не хватает
«Я хочу, чтобы они могли составить собственное мнение о религии без какого-либо давления с моей стороны».
Это обычное утверждение в наши дни. Многие родители отказываются учить своих детей религии в любой форме. В чем-то сочувствую. Эти же родители говорят о своем религиозном воспитании приглушенным тоном, чреватым эмоциональным багажом. У них плохие воспоминания о религии, которую им навязывали с самого раннего возраста властные пасторы и ограничительные моральные кодексы, не терпящие никаких возражений. В результате, как только они достигли свободы во взрослом возрасте, они бежали как можно дальше от организованной религии. Хотя некоторые из этих взрослых - и это чисто мой анекдотический опыт - до сих пор считают себя «духовными», у них большие проблемы с концепцией организованной религии, и они не хотят заставлять своих детей придерживаться их убеждений. Им это кажется плохим родительским ходом.
Мой собственный опыт взросления с религией не был таким катастрофическим, и я знаю, что есть много родителей, у которых вообще нет претензий. Но даже среди этой группы могут быть некоторые колебания, чтобы казаться контролирующими, когда дело доходит до обучения их детей вере. На самом деле, это мнение большинства. В ходе недавнего опроса на веб-сайте Debate.org был задан вопрос: «Является ли обучение детей религии промыванием мозгов?» Подавляющее большинство 86% ответили утвердительно - да, преподавание религии детям - это промывание мозгов.
Как отец пятерых детей, мы с женой ежедневно сталкиваемся с проблемой обучения наших детей религии. Должны ли мы учить их молиться? Попросите их выучить наизусть стихи из Священных Писаний? Попросите их принять участие в Первом Причастии и изучить Катехизис? Для нас ответ никогда не вызывал сомнений - конечно!
Вот наши причины, по которым мы учим - а не промываем мозги - нашим детям религию:
Так они учатся делать разумный выбор
Одно из предположений о религии состоит в том, что она лишает нас способности быть рациональными. Из-за этого родители думают, что преподавание религии вредит способности их ребенка ясно мыслить и принимать правильные решения. Если говорить только о моей собственной религии, католицизме, это определение религиозной веры как несовместимой с рациональностью неверно. На самом деле католицизм стойко защищает использование разума. Папа св. Иоанн Павел II прекрасно выразил это, когда учит: «Вера и разум подобны двум крыльям, на которых поднимается человеческий дух».
Обучение наших детей религии не лишает их способности делать рациональный выбор. На самом деле отказ от обучения их религии ограничивает их способность выбирать собственный путь. Джо Хешмайер комментирует в Word On Fire: «Если бы у вас был ребенок, и вы решили не учить его говорить (чтобы он мог выбирать язык самостоятельно, будучи взрослым), вы были бы ужасным родителем».
Дело в том, что одна из главных обязанностей родителей - научить своих детей, дать им базовые взгляды на жизнь. Мы учим их правильно питаться, уважительно относиться к другим и вести себя на публике. Мы отправляем их в школу, знакомим со спортом, привлекаем к своим увлечениям. Позже, когда они вырастут, у них будет огромное хранилище информации, которая послужит строительными блоками их собственного индивидуального выбора. Но если бы мы отказались учить их чему-либо из этих вещей из-за страха, что это приведет к их предвзятости и лишит их способности мыслить, они на самом деле будут сильно ограничены и не готовы к жизни. Почему религия должна быть другой? Важно, чтобы дети знали о религии, чтобы, когда они станут взрослыми, у них были основные факты и опыт, необходимые им для формирования собственных религиозных привычек.
Чтобы привлечь их в поддерживающее сообщество
Интересно, не воспринимают ли некоторые из нас собственное детство в сильном религиозном сообществе как должное. Даже те, кто с тех пор отказался от религии, вероятно, все еще извлекают пользу из уверенности в себе и чувства безопасности, которые позволили им принять такое смелое решение.
Вера традиции заземляют нас. Они говорят нам, кто мы такие, и дают нам уверенность в том, что мы можем действовать самостоятельно, зная, что всегда есть твердая почва религиозного сообщества, которая поддержит нас, если мы упадем. Без этого сообщества слишком легко чувствовать себя изолированным и бояться участвовать в жизни мира. В детстве я был протестантом, а не католиком, но моя сильная протестантская религиозная община придала мне уверенности в том, что я могу сделать свой собственный выбор. До сих пор я благодарен родителям за то, что они научили меня религии.
Так они знают, что их любят
Я изо всех сил стараюсь быть лучшим отцом для своих детей, но я признаю, что у меня бывают плохие дни. Иногда я повышаю голос, или слишком устаю, чтобы играть с ними в игры, или слишком жестко наказываю их, или не могу адекватно выразить свою любовь. К сожалению, таково человеческое состояние, и, как мы ни старались, мы время от времени подводим друг друга. Итак, если родители несовершенны и бывают моменты, когда я слишком злюсь на своих детей, или они не чувствуют, что я их понимаю, когда я не могу любить их так, как они заслуживают любви, кто будет дать им то, что им нужно? Есть только один ответ: Бог.
Божья любовь совершенна. Он идеальный отец, когда я им не являюсь. Я хочу, чтобы мои дети знали, что их любят, несмотря ни на что, в какие бы трудности ни попадали наши отношения. С какими бы трудностями они ни столкнулись по мере взросления, у них всегда будут прочные и верные отношения с Богом, который их любит. Как родитель, я обязан познакомить своих детей с этими отношениями и помочь им развивать их. После этого они вольны делать свой собственный выбор. Мои родители сделали то же самое для меня, и я глубоко благодарен им. Теперь моя очередь передать этот бесценный дар следующему поколению.