Позвольте мне еще раз сказать по-другому: мудрость духовного становления спасет мир
На этой неделе я просматривал Твиттер (чего я стараюсь не делать) и наткнулся на довольно односторонний обмен мнениями, в котором президент Университета Свободы Джерри Фалуэлл-младший напал на главу Комиссии по этике и религиозной свободе Рассела Мура.
Мур написал в Твиттере, что ситуация с мигрантами на границе является вопросом христианского сострадания и характера. Как ни странно, Фолвелл напал на Мура за это заявление. Это странно, учитывая, что и он, и Мур принадлежат к одной и той же христианской традиции (Южная баптистская конвенция).
Но обратите внимание: он не нападал на утверждение. Он сам напал на Мура.
Ответ, который я не буду приводить здесь, потому что его не стоит читать, представляет собой попытку принизить, унизить и принизить Рассела Мура как личность. Конечно, все мы иногда выходим из себя и говорим то, что не имеем в виду. С тех пор, как было сделано заявление, не было ни извинений, ни опровержений, ни чего-либо еще. Предполагается, что это должно было прилипнуть.
Когда я прочитал это заявление, мне пришла в голову следующая мысль: «Речь идет не о проблемах или перспективах. Это вопрос формирования характера. Это вопрос духовного формирования».
И я верю, что духовное образование спасет мир
Я так твердо в это верю, потому что духовная формация, как я ее определяю, такова:
процесс, посредством которого Бог через Святого Духа и наше участие ведет нас к жизни в мудрости Иисуса как Его учеников.
Ответ Фолвелла-младшего Муру заключался не в разногласиях по поводу политики или политики. Это был неразумный, недобрый и осуждающий поступок - превратить аргумент другого человека в руины.
Духовное формирование спасет мир, потому что оно выходит за рамки фактоидов и горячих выводов и вызывает простой вопрос. Вопрос в следующем: «Учитывая, кто вы и кем вы стали, что мудрее здесь сделать?»
Сколько раз я наблюдал, как соратники-последователи Иисуса борются с действием или ответом, спрашивая: «Что говорит Библия?» Хотя это неплохой вопрос, это скорее начало, чем завершение. На самом деле лучший вопрос - это несколько вопросов:
“Что говорит Библия?”
“Как я в своей традиции интерпретирую то, что там написано?”
«Что говорит об этом мой прошлый опыт (положительный или отрицательный)?»
«Когда дело доходит до смысла, что разумно здесь делать?»
«Учитывая все вышеперечисленное, что разумнее всего сделать?»
У нас возникает соблазн сказать: «Вау, это действительно сложно. Я лучше буду делать то, что говорит Библия».
Такой образ жизни проблематичен, если честно. Никто на самом деле так не живет
Есть много того, что Библия говорит, что было бы неразумно, учитывая ситуацию и обстановку, в которой мы находимся. Например, приветствие друг друга святым поцелуем (Рим. 16) в культуре, где рукопожатия, по сути является насилием. являются культурно приемлемыми. Это новый «святой поцелуй».
Но сложно следовать за Иисусом. Так и должно быть. Мы пытаемся понять, чего хочет от нас Божественный, сотворивший все творение. Надежда состоит в том, чтобы идти по стопам самых сострадательных, самоотверженных и мудрых людей, которые когда-либо дорастут до зрелости, - Иисуса. Энергия для такого образа жизни исходит из того, что мы освобождаем все больше и больше места в нашем сердце и разуме для оживляющего Духа Божьего.
Формирование душ больше похоже на теорию струн, чем на простую арифметику. Это требует времени, размышлений и энергии
И тем не менее, это основа существования каждого человека под солнцем. Формирование происходит посреди этой реальности. Мы все формируемся во что-то - каждый выбор, который мы делаем, слово, которое мы говорим, и мысль, которую мы лелеем, создают (или разрушают) нас.
Что подводит меня к более важному вопросу о том, почему духовное образование спасет мир.
Мудрость духовного становления спасет мир во многом потому, что научит нас умирать
Я начинаю задаваться вопросом, должны ли мы воздерживаться от нашей речи о Божественном, пока мы не научимся умирать. Свидетельства людей, которые были рядом с Иисусом и Его народом, предполагают, что величайшее учение Иисуса дало нам возможность избавиться от страха перед множеством «смертей».
Мы ограничили наше представление об этом виде «умирания» буквальной, физической смертью, но есть все виды маленьких смертей, которые приходят на пути духовного становления.
Но нам нужно научиться умирать для нашей потребности быть правыми. Особенно в Твиттере, да и во всех сферах общения и взаимодействия.
Почему? Потому что путь к тому, чтобы оставаться «правильным», часто приводит к принижению образа Божьего в других. Я верю, что это включает в себя правоту и безопасность, уменьшая образ Божий в тех, кто отличается от нас.
Духовное становление спасает нас от мира рабского поддержания своей «правоты»
Мы должны умереть, чтобы поддерживать видимость. Я не говорю здесь об этике типа «только Бог может судить меня». Я говорю о том «я», которого мы хотим представить миру, о том, что часто называют «ложным я». Эго, которое мы развиваем в начале жизни, важно, но оно станет препятствием для здорового формирования мудрости Иисуса, если мы позволим ему взять верх.
Проще говоря, эго побуждает нас очернять человека, а не не соглашаться с его точкой зрения.
Сохранение эго заставляет нас цепляться за принципы, которые давно изжили себя, потому что они удерживают нас на позиции лидера или власти.
Сохранение ложного «я» - это то, что поддерживает свет, когда самые прекрасные части духовного путешествия ждут нас - в темноте.
Я верю, что духовное образование спасет мир, потому что основным плодом образования является мудрость
Даже если вы возьмете все плоды Духа из послания Павла к Галатам: любовь, радость, мир, долготерпение, милосердие, кротость, милосердие, верность, кротость и воздержание (5:22-23). Это замечательный список, если честно. Однако следует отметить две вещи.
Во-первых, это результат действия Духа. Дело не в том, чтобы «быть более терпеливым», дело в том, что чем глубже в нас формируется Дух, тем больше терпения из нас вытекает. Духовное формирование - это формирование нашего духа Божьим Духом. Мудрый поступок состоит не в том, чтобы изо всех сил стараться быть терпеливым, а в том, чтобы дать Духу как можно больше места, чтобы исправлять, учить и направлять нас.
Второй, под всем списком «фруктов» стоит вопрос: «Итак, как мы используем эти вещи?» Как мы используем любовь и радость, особенно когда мы видим неприятные и безрадостные ситуации, такие как отчаявшиеся мигранты, утонувшие в реке?
Слово «как» является признаком мудрости.
Когда мы полностью отдаемся процессу формирования и формирования мудрости Иисуса, мы начнем видеть, как меняется наша реакция на других. Мы начнем по-другому читать, толковать и взаимодействовать с Писанием. Мы будем дорожить осознанием того, что победа в споре в социальных сетях на самом деле ничего не выигрывает.
Духовное формирование изменит мир, потому что сделает нас мудрыми
Сейчас больше, чем когда-либо, нам нужны мудрые люди с глубоким резервуаром, который Дух наполняет и переполняет. Есть потребность в мудрых людях; люди, сформированные как терпением и состраданием, так и праведным гневом и любовью к справедливости.
Мудрость Иисуса - наш проводник в танце с божественным парадоксом умирания маленькой смертью. Смысл маленьких смертей в том, чтобы мы могли снова жить в той же самой мудрости.
Итак, что формирует вас в эти дни? Вы мудрее, чем были месяц назад?
Реагируете ли вы на разногласия, нападая на людей или помещения? Какое действие формируется в ваших мыслях, эмоциях и даже в вашем теле?
Пусть вы откроете для себя способ слушать, исправлять, а затем действовать. И пусть мы все вырастем достаточно мудрыми, чтобы знать, когда умереть: на публике, наедине и да, даже в Твиттере.