Исповедание чужих грехов вызывает привыкание.
Это подпитывает самодовольную уверенность. Это упрощает сложные жизненные требования. Это вызывает подтверждение у тех, кто разделяет наши взгляды. Это избавляет нас от усилий, связанных с тщательным обдумыванием и рассуждениями. Прежде всего, это изолирует нас от болезненного процесса самоанализа.
Вот почему Иисус призывал нас смотреть на бревно в своем глазу, прежде чем смотреть на сучок в чужом глазу. Именно поэтому, как говорит Первый Петр, суд начинается в доме Божьем.
Оба увещевания свидетельствуют о великой благодати, данной нам; слабость, неудачи и сопротивление, которые приводят нас во все более глубокую зависимость от Божьей благодати; и духовная опасность, заключающаяся в исповедании грехов других.
Боже, дай нам духовную строгость, чтобы сначала исследовать свою собственную жизнь -
смирение, чтобы бороться с нашими собственными недостатками в мыслях, словах и делах -
способность к самоанализу, которая является ключом к свободе и противоядием от лицемерия -
милосердие ума и сердца к другим, рожденное жизнью в соприкосновении с собственной немощью -
и творческая, полная надежд энергия, исходящая от уверенности в вашей благодати -
для нас и друг для друга.
Аминь.