Почему нам нужно перестать зацикливаться на жизненных требованиях и научиться действовать преднамеренно - на работе и дома
«Мы больше не можем слышать Бога… слишком много частот наполняет наши уши».
- Папа Бенедикт XVI
Где-то в конце апреля я врезался в стену. Возможно, в какой-то момент у вас тоже.
За три недели я выступил с тремя публичными презентациями («Чему Уильям Шекспир может научить вас в медицинской практике» и две на тему «Почему важен Уильям Ослер»), написал несколько эссе для одного католического веб-сайта, еще один эссе для другого и написал главу для будущей книги о Г. К. Честертон. Кроме того, я два раза в неделю читал лекции студентам-медикам/резидентам, а также имел встречи с пациентами моей собственной клиники внутренних болезней. Самое главное, я проводил время с женой и дочерьми по вечерам, выходным и во время весенних каникул в Остине и Сан-Антонио.
Но меня вырубили.
Теперь, когда я устаю (и в депрессии), я склонен больше работать. Если я чувствую, что нахожусь не там, где должен быть, я уточняю свои цели, удваиваю свои усилия и надеюсь пожинать плоды. Следуя моему обычному подходу, я начал составлять список площадок для написания статей, занятий для преподавания и проектов, которые нужно реализовать. Ставь цели, сказал я себе. Ложись позже. Рано вставать. Сделай это. К сожалению, целеполагание, которое раньше воодушевляло меня, не улучшило самочувствия. Мне от этого стало еще хуже.
Именно тогда я понял, что нужно делать меньше, а не больше.
В течение нескольких лет я напоминал своим студентам-медикам и резидентам, что они должны действовать преднамеренно. Если вы не занимаетесь пациентом (хотя вам и приходится печатать в комнате), вы быстро обнаружите, что перемалываете работу, а не выполняете призвание. Но это тяжело, чертовски тяжело. В нашей жизни есть тысячи различных требований: телефонные звонки, бумаги, которые нужно подписать, люди, которых нужно увидеть, пополнение счета, которое нужно одобрить, электронные письма, которые нужно вернуть, проблемы, которые нужно проанализировать. И это только на работе. Мы не можем забывать, что дома есть дети, которых нужно кормить, домашняя работа, которую нужно просмотреть, события, которые нужно распаковать, проблемы, которые нужно решить, счета, которые нужно оплатить, посуду, которую нужно вымыть, газоны, которые нужно косить (и, возможно, немного сна, чтобы насладиться). Как мы должны все это сделать?
В какой-то момент какой-то гений предложил схему под названием «многозадачность».
Многозадачность - это искусство делать несколько дел одновременно. Представьте себе мать с телефоном, сгорбленным на шее, одной рукой держащей ребенка, другой рукой пылесосящей, а одной ногой деликатно помешивающей соус для спагетти. Это считалось золотым стандартом. Ух ты! Как она все это делает? Она многозадачна».
Это мираж.
Тайм-менеджмент стал религией, в которой каждый носит с собой календарь и список дел. Главным достоинством многозадачности является эффективность. «Умело» работать долгие часы и неоднократно обнаруживать, что посвятил себя двум или более встречам или задачам в одно и то же время, рассматривается как знак чести, который может уравновесить только выносливый. Бизнес всех форм требует многозадачности, увольняя людей и перекладывая их ответственность на плечи уже перегруженного человека. Организация может спровоцировать нервные срывы, но, по крайней мере (рассуждено), они экономят при этом деньги. Собрания теперь созваны, потому что люди не могут позволить себе время на поездку или находятся на другом собрании в то же время. Даже если в одной комнате люди меньше смотрят друг другу в глаза, потому что не обращают внимания. Они чистят свою электронную почту или одновременно работают над каким-то другим тайным, но «жизненно важным» проектом. Кто-то делает это исподтишка, а кто-то безнаказанно. Им просто наплевать.
Поскольку эффективность является наивысшим приоритетом, люди становятся все более грубыми, резкими и откровенно незаинтересованными. Жизнь многозадачного человека утилитарна - «Меня волнует только то, что ты можешь мне помочь», а не преднамеренна - «Я забочусь о тебе, поскольку одновременно пытаюсь достичь цели, стоящей передо мной». Как заметил св. Иоанн Павел II: «С материалистической точки зрения, описанной до сих пор, межличностные отношения серьезно обеднены… Критерий личного достоинства, который требует уважения, щедрости и служения, заменяется критерием эффективности, функциональности и полезности: другие рассматриваются не за то, что они «есть», а за то, что они «имеют, делают и производят». Вскоре многозадачный человек полностью погрузится в мечтания об эффективности. Она делает то, что делает, потому что может, а не потому, что должна. А деньги и почести хватаются еще крепче и ревнивее, потому что многозадачный человек неизбежно устает и обижается. «Несмотря на все жертвы, которые я приношу, я заслужил это. К черту всех и вся, что тормозит меня или пытается забрать то, что принадлежит мне».
Шиш.
Но мы созданы не для эффективности. Мы созданы для преднамеренности.
Преднамеренность - это не какая-то мечтательная нереальность, где время тратится впустую во имя сладостной сентиментальности. Наоборот, речь идет о том, чтобы «быть здесь и сейчас». Даже самые простые дети могут сказать, слушаете ли вы их, вдумчиво обдумываете их слова и отвечаете с соответствующей нюансировкой. Они чуют «автопилот» за милю. И я бы сказал, что наличие iPhone или телевизора экспоненциально увеличивает тенденцию к «автопилоту» и отказу от преднамеренности. Как однажды заметил легендарный крестный отец медицины внутренних органов Уильям Ослер: «Не думайте о том, сколько всего нужно сделать, о трудностях, которые нужно преодолеть, или о цели, которую нужно достичь, но серьезно займитесь небольшой задачей, стоящей у вас за локтем, пусть этого будет достаточно». На день.«Намеренность - это основа многозадачности. Он не зациклен на размышлениях о прошлом и не одержим планами на будущее. И в настоящий момент он не пытается втиснуть 10 фунтов навоза в пятифунтовую банку. Ясно только то, что невозможно выполнять несколько задач одновременно и уделять достаточно внимания какой-то одной из них. Это не значит, что нам не придется время от времени жонглировать - конечно, придется. Но что, если вы постоянно жонглируете самыми важными вещами в своей жизни (ваша вера, ваша семья, ваша физическая форма, ваше жизненное призвание) с менее важными вещами? Подумайте об этом: насколько меньше вы цените свои самые важные приоритеты, если даже они никогда не могут полностью привлечь ваше внимание?
Мы созданы не для эффективности. Мы созданы для преднамеренности.
Поэтому, когда я задумался о том, что мне нужно сделать после моего перегруженного апреля месяца, я понял: мне нужно делать не больше, а меньше. С самого начала мая, когда я просыпаюсь, несмотря на дневные обязательства, я говорю себе: «Мне сегодня нечего делать.«Имейте в виду, я помогаю готовить своих детей и отвожу их в школу, я принимаю пациентов и учу студентов-медиков, помогаю с домашними заданиями и мою посуду. Но я сказал «нет» многозадачности. Я говорю «нет» обязательствам, которые не отражают мою страсть. Я положил трубку. Я слушаю свою жену. Я занимаюсь со своими детьми. Я молюсь в случайное время в течение дня. Я ориентируюсь на своих пациентов. Я даже положил мешки с мульчей во дворе. И когда во мне поднимался коленный рефлекс из-за того, что я двигаюсь недостаточно быстро или недостаточно эффективно, я напоминал себе делать одно дело за раз; быть преднамеренным. Один мой друг недавно рассказал мне об одном монахе, которого спросили, когда он собирается в отпуск. Монах ответил: «Я каждый день в отпуске». Что нам потребуется, чтобы упорядочить свою жизнь так, чтобы наши обязательства и обязанности вдохновляли и воодушевляли нас, а не обременяли и подавляли нас? Чего мы ждем?
Конечно, если вы намеренны, то сделаете меньше дел. Вам придется провести сортировку и просто отпустить некоторые вещи. Но это, безусловно, будет более освобождающим, потому что бескомпромиссная эффективность и многозадачность, в то время как промежуточные достижения, всегда будут оставлять вас немного опустошенными. То, что вы сделаете, будучи преднамеренным, будет бесконечно более значимым, потому что вы действительно были там. Вы присутствовали. Вы не ходили во сне во время разговора. Вы не были слепы к выражению лица вашего ребенка. Вы не были глухи к тонкой паузе в рассказе вашего коллеги. Вы жили более полно.
Серен Кьеркегор однажды заметил, что мы должны
«позвольте тишине и уединению, в которых Вечное может развернуть божественный рост… Это правда, что зеркало имеет свойство позволять человеку видеть в нем свое отражение, но для этого он должен стоять на месте. Если он поспешно пробежит мимо, то ничего не увидит».
Разве это не правда.
Остерегайтесь темной стороны многозадачности, песни сирены эффективности.
В конце концов, мы созданы для преднамеренности.