На протяжении многих лет мне очень нравились труды плодовитого исследователя Нового Завета Барта Эрмана. Будь то в печатном виде или через «Audible», я просмотрел все его «популярные» книги (и несколько его вкладов в серию «Великие курсы»). Недавно я много думал о вопросе, который д-р Эрман поднимает в конце четвертой главы своей книги «Иисус, прерванный: выявление скрытых противоречий в Библии (и почему мы о них не знаем)». Я собираюсь поделиться им здесь, в моем блоге:
«Из двадцати семи книг Нового Завета только восемь почти наверняка были написаны авторами, которым их традиционно приписывают: семь бесспорных посланий Павла и Откровение Иоанна, которые можно было бы назвать омонимичными., поскольку он не претендует на то, чтобы быть написанным каким-либо конкретным Иоанном; это признавали даже некоторые авторы ранней церкви.
«Мои взгляды на авторов Нового Завета не являются радикальными в рамках науки. Безусловно, среди ученых ведутся споры о той или иной книге. Некоторые очень хорошие ученые считают, что Павел написал 2 Фессалоникийцам, или что брат Иисуса Иаков написал Иакова, или что Петр написал 1 Петра. Но большинство критически настроенных ученых уже давно сомневаются в этих приписываниях, и почти не возникает никаких споров о некоторых книгах Нового Завета, таких как 1 Тимофею и 2 Петра. Эти книги не были написаны их предполагаемыми авторами…
«Точка зрения, что Новый Завет содержит книги, написанные под вымышленными именами, преподается практически во всех основных высших учебных заведениях, за исключением строго евангелистских школ во всем западном мире. Этому взгляду учат во всех основных учебниках Нового Завета, используемых в этих учреждениях. Этому взгляду учат в семинариях и богословских школах. Это то, чему пасторы учатся, когда готовятся к служению. И почему это не более широко известно? Почему человек на скамье, не говоря уже о человеке на улице, ничего об этом не знает? Ваша догадка так же хороша, как и моя» (стр. 136-138).