Отображает тревогу выживших в Холокосте
Одна из самых странных новостей за последние несколько дней носила такой заголовок: «Религиозная группа развевает баннер со свастикой над городскими пляжами».
Вот как газета New York Post описала это событие: «Раэльская религия выложила 2000 долларов на аренду самолета для размещения рекламного баннера, призванного изменить мнение о нацистском символе Адольфа Гитлера. Баннер был частью того, что раэляне называют «Международной неделей реабилитации со свастикой», которая завершилась в субботу».
Религия учит, что инопланетяне посеяли всю жизнь на земле и до сих пор находятся рядом - в летающих тарелках - следят за их работой. В качестве знака отличия он использует комбинацию шестиконечной звезды и свастики. Как поясняется на официальном сайте группы:
«Звезда Давида представляет бесконечность в пространстве, тогда как свастика представляет бесконечность во времени, то есть нет ни начала, ни конца во времени, и все циклично». И группа говорит, что звезда и сломанный крест имеют долгую историю символического значения, которое не имеет ничего общего с евреями или нацистами.
Нью-Йорк Дейли Ньюс прямо назвала показ антисемитским. Он процитировал члена городского совета Марка Трейгера, представляющего Бруклин:
«Это очень пугающая картина, учитывая тот факт, что в южной части Бруклина осталось самое большое число выживших во Второй мировой войне и Холокосте», - сказал Трейгер. «В Нью-Йорке для этого нет места».
Была ли демонстрация антисемитской? Раэляне это отрицают. И вот в чем дело: раэлианцы абсолютно правы в отношении истории символов. Но имеет ли это значение? То есть, неужели некоторые символы настолько неразрывно связаны с конкретными значениями, что их уже невозможно использовать для представления другого значения?
Ещё в 1970-х годах комедийная группа под названием Firesign Theater сделала сатирический рифф о европейском вторжении в Северную Америку и судьбе американских индейцев. В какой-то момент испанский католический священник (с ирландским акцентом) противостоит группе сбитых с толку индейцев.
“Узнали, что я прячу у вас над головой, ребята?” - спрашивает он.
“Это крест. Символ разделения вселенной на активное и пассивное начала, - отвечает индиец.
“Боже, помилуй их языческие души!” - произносит священник.
Так кто же прав? В то время и в том месте, и то, и другое. Но в эти дни? Знала бы какая-нибудь американская аудитория об этом альтернативном значении креста? Будет ли смысл использовать его для этого альтернативного значения без особых объяснений?
Мемориальный музей Холокоста в США предлагает историю символа:
«Свастика имеет обширную историю. Он использовался как минимум за 5000 лет до того, как Адольф Гитлер разработал нацистский флаг. Слово свастика происходит от санскритского svastika, что означает «удача» или «благополучие». Мотив (крючковатый крест), по-видимому, впервые использовался в неолитической Евразии, возможно, представляя движение солнца по небу. По сей день это священный символ в индуизме, буддизме, джайнизме и одинизме».
Нацисты были не единственной националистической группой, захватившей этот символ в начале 20 века. Но когда Гитлер пришел к власти, он сделал свастику своей. И никто, кто хоть что-то знает об ужасах нацистского холокоста, не должен теперь видеть этот символ без чувства отвращения. Для представителей тех культур, у которых свастика была первой, это отвращение, несомненно, смешано с гневом по поводу того, как нацисты загрязнили их символ.
Свастика - далеко не единственный символ, который был украден во зло. Несколько лет назад члены некоторых преступных группировок решили, что Розарии - это круто. Да, те самые четки, которые католики используют для отслеживания своих молитв. Так что же остается школьным чиновникам, которые пытаются сохранить мир в своих кампусах, не допуская использования символов банд? Безопасность против свободы вероисповедания? Трудный выбор в любом случае.
Для большей части мира Розарий не был заражен зловонием насильственных преступлений. Свастику сложнее защитить.
Когда сломанный крест станет менее шокирующим зрелищем в Америке? Может быть, когда уйдет из жизни последняя жертва Холокоста, тогда может пройти и свежесть раны, разрываемой каждый раз, когда показывают свастику.
Не в обиду индусам, джайнам, буддистам, одинистам и раэлянам. В своих домах и местах отправления культа они, безусловно, могут определять свои символы по своему усмотрению. И ярость против того, что зло сделало с некоторыми из этих символов.
Но цивилизованная забота о чувствах своих соседей может убедить их, что они не должны летать со свастикой над районом, где все еще живут жертвы нацизма. Независимо от их намерений.