Элевсинские мистерии оказали огромное влияние на многие современные традиции, включая Герметический Орден Золотой Зари. Подобно многим другим мистическим школам и традициям, предлагающим инициацию, обряды Элевсина имели свои слои и уровни тайны. Отчасти это также отражено в цикле снабжения хтонийско-александрийской традиции инициатической Викки, традиции, в которую я сам посвящен.
Хотя мы не знаем абсолютно всего, что происходило во время Элевсинских мистерий, мы знаем значительную часть основных учений о нисхождении Персефоны в подземный мир и ее обещании жизни после смерти. Великие мистерии происходили примерно в день осеннего равноденствия и были открыты для посвященных, которые были посвящены в малые мистерии весной. Однако им пришлось ждать до следующего года, чтобы вкусить Великого. Хотя сегодня никто непосредственно не связан с настоящими мистериями того времени, есть ряд людей, которые включили его идеи в другие традиции инициации и индивидуальные уединенные практики. Я лично почитаю и Деметру, и Персефону во время весеннего и осеннего равноденствий.
Весной я писал о восхождении Персефоны и об обещании увеличения света в мире. Теперь все наоборот, и мы готовимся к темным зимним месяцам впереди. Те из нас, кто живет в Новой Англии, ценят красоту осени, зная, что скоро наступят долгие дни и ночи холода и снега. Осеннее равноденствие в различных языческих традициях также известно как Мабон и отмечается выражением благодарности за все, что мы собрали до сих пор в этом году, когда мы несем этот урожай с собой в зиму. Это также напоминание о том, что скоро нас ждет праздник мертвых, поскольку мы продолжаем чтить и праздновать то, что было.
Но это не просто время благодарности; это также одна из жертв. Мы, язычники, политеисты и ведьмы, должны признать, что смерть должна существовать, чтобы жизнь продолжалась. Поскольку Персефона должна вернуться к своему мужу, своей матери, богиня Деметра может скучать по ней, но подземный мир тоже нуждается в ней. Это смешанное время и горько-сладкое. Мы знаем, что она вернется. Мы знаем, что она будет скучать по матери, когда спустится, и по мужу, когда поднимется. Оба мира поддерживаются в равновесии благодаря движению богини, и при каждом прохождении присутствуют как жертвы, так и награды. Вот так и у нас. Нам есть о чем оплакивать, когда он проходит, но есть и о чем праздновать, пока мы продолжаем идти по жизни.
Циклы природы связаны с плодородием и самопожертвованием, жизнью и смертью. Это плодородие Ремесла, и без него ничто не могло бы жить.