Воскресный праздник был поздним дополнением к церковному календарю
Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Божия, и общение Святого Духа со всеми вами. -2 Коринфянам 13:13
Есть индийская народная сказка о трех слепцах, которые рассматривают слона, пытаясь определить, что это за животное. Один хватает слона за хвост и восклицает: «Это существо очень похоже на веревку». Второй человек проводит рукой по одному из бивней, заявляя: «Это существо очень похоже на копье». Наконец, третий человек, похлопывая слона по широкому твердому боку, говорит: «Это существо точно стена.”
Индивидуально каждый из слепых уловил аспект величественного существа, но их понимание было ограниченным. Но, поделившись своими мыслями, они получили такое понимание слонов, какое ни один из них не смог бы получить в одиночку.
Как и опыт этих трех мужчин, все различные церковные празднования в течение года работают вместе, чтобы помочь нам глубже проникнуть в тайны спасения и пути, которыми Бог был и продолжает действовать. в мире. Празднование в это воскресенье в честь Пресвятой Троицы не стало исключением.
Этот особый день в честь Святой Троицы был, однако, довольно поздним дополнением к церковному циклу сезонов и праздников. Фактически, Папа Александр II (ум. 1077), как говорят, возражал против учреждения особого дня в честь Святой Троицы, потому что, как он заметил, Святая Троица празднуется каждое воскресенье и каждый день в церковной молитве. Именно Папа Иоанн XII сделал праздник Святой Троицы частью официальной литургии Вселенской Церкви в 1334 году.
Выпадающий на воскресенье после Пятидесятницы, этот день празднования Троицы объединяет все таинства, которые мы праздновали во времена Великого поста и Пасхи: созидательное, спасительное и освящающее дело Божие, которое не только освободила нас от власти греха и смерти, но которая и объединяет нас как общину веры - Церковь.
Торжество Пресвятой Троицы также напоминает нам, что Бог, Которому мы поклоняемся, есть «един Бог в Троице» и «Троица в единстве» (из Афанасьевского Символа веры), побуждая нас задуматься о том, что все наши отношения являются отражением той уникальной и динамичной общности, которая существует в Боге-Отце, Сыне и Святом Духе. По благодати нас постоянно приглашают стать частью этих отношений, жить в любви к Богу.
Мы понимаем это, когда вспоминаем слова Иисуса, обращенные к его ученикам (пересказанные в воскресных и будничных евангелиях за дни до Пятидесятницы) о Его отношениях с Отцом и Святым Духом, которым Он обещал прийти своим последователям после его ухода. В этих прекрасных текстах Иисус объясняет, что обещанный Дух «возьмет от Моего и возвестит вам». Но, как отмечает сестра Барбара Рейд, ОП, «то, что есть Иисус, есть также и то, что принадлежит Отцу, поскольку Иисус утверждает: «Все, что есть у Отца, есть Мое». наше, «поскольку трое переплетаются в единении любви, в котором нет собственничества» (из «Непреходящего слова»).
В конце концов, наше празднование Троицы - это приглашение для нас продолжать двигаться за пределы самих себя и нашего собственного ощущения «моего». Бог продолжает благословлять нас - в продолжающемся акте творения, в дарах исцеления и искупления Христа и в животворящем Духе, который вдохновляет веру, надежду и любовь, - и приглашает нас получить милости и дары, которые Он так свободно дает. Мы призваны передать это приглашение другим, делясь тем, что мы получили.
Какими полученными вами дарами и благословениями вы не решаетесь или не хотите поделиться с другими? Как общение Отца, Сына и Святого Духа побуждает вас открывать себя для построения отношений любви с окружающими?
Words of Wisdom: «Я глубоко убежден, что большинство человеческих страданий происходит из-за разорванных отношений. Гнев, ревность, негодование и чувство отторжения - все они находят свой источник в конфликте между людьми, которые стремятся к единству, общности и глубокому чувству принадлежности. Утверждая, что Святая Троица является домом для нашей семейной жизни, мы утверждаем истину, что Бог дает нам то, чего мы больше всего желаем, и предлагает нам благодать прощать друг друга за то, что мы несовершенны в любви». - Анри Нувен в Sabbatical Journey