С 17 декабря в отечественных кинотеатрах будет показана экранизация книги «Утренняя лихорадка» режиссера и сценариста Петера Гардоса, которую с большим интересом ждала как профессиональная, так и непрофессиональная аудитория. Учитывая, что мы прочитали книгу и поговорили с отмеченным наградами режиссером Белой Балашем об основной истории книги, мы также с любопытством сели на показ перед премьерой. Мы покажем вам, что мы видели.
Если кто-то не читал роман или не слышал об основной истории книги (а заодно и фильма), то, судя по названию, можно даже опасаться, что какая-то клишированная китчевая история любви развернется на экране, приправленном всевозможными ужасами Холокоста. Мы их сразу успокаиваем, потому что за два часа фильма мы получаем совершенно другую историю: прежде всего реальную, главные герои которой - собственные родители Петера Гардоса.
Если имя знакомо
Петер Гардос является режиссером таких фильмов, как The Disciples, Uramisten, Whooping Cough, The Scorpion Eats the Twins for Breakfast или The Last Blues. В 2005 году экранизация рассказа Эрвина Лазара «Фарфоровая баба» получила приз за лучшую режиссуру 36-го Венгерского кинообзора, специальный приз студенческого жюри и премию Джина Московица. Его работа 2009 года «Трефа» получила награду за лучшую режиссуру на 40-м Венгерском кинообзоре.
Одна из временных плоскостей повествования фильма происходит в 1945 году, после освобождения концентрационных лагерей, в реабилитационном госпитале в Швеции, где выздоравливает венгерский еврейский мальчик Миклош. Хотя 24-летний парень пережил ужасы лагеря, кажется, что он не может побороть приобретенное там заболевание легких, врач пророчит ему в общей сложности полгода. Миклош не хочет слышать свой второй смертный приговор, вместо этого он решает найти жену. Чтобы не просто говорить в эфир, он пишет 117 писем с одним и тем же текстом, в которых лишь меняет имена, к которым обращаются: ухаживающие строки адресованы девушкам, которые сами выздоравливают в больнице в Швеции. Он получает большое количество ответных писем, одно из которых, наконец, попадается ему на глаза. Строки исходят от некой Лили, с которой переписка с которой становится все более частой и кажется, что между двумя неизвестными друг другу молодыми людьми развивается взаимная симпатия.
После смерти отца в 1998 году Петер Гардос получил от матери две толстые стопки писем, историю которых он никогда не слышал от своих родителей, так же как годы Холокоста были окутаны тишиной. Показывая разгадку тайн, фильм также начинается с того, что Гила Альмагор, играющая пожилую Лили, вспоминает почти сюрреалистическую историю, предшествовавшую их свадьбе. Альмагор появляется несколько раз в течение фильма, иногда рассказывая истории в израильском кафе, иногда причесываясь в собственном доме, но эти красочные сцены только отвлекают зрителя от развития истории Лили и Миклоша и атмосферы в остальном черного -и-белая пленка. К концу фильма мы не получаем ответа, как Лили попала в Израиль, а сцены невыносимо раздражают из-за слабого венгерского дубляжа. По собственному признанию Гардоса, на этом настаивали продюсеры копродукционной компании. в том числе и по настоящее время, что в основном было связано с тем, что только половина бюджета фильма финансировалась Венгерским национальным кинофондом, остальная часть поступала из-за рубежа.
В итоге фильм о знакомстве двух молодых людей, несмотря на это, в течение двух часов нет праздных моментов, продуманность характеров второстепенных персонажей, богатство Детали фильма держат наше внимание и эмоции бодрствующими на протяжении всего фильма. Как и в книге, фильм практически ничего не показывает об ужасах концлагерей, мы видим только деликатные намеки на них, спрятанные в небольших сценах, - но они бьют по сердцу так, как если бы нам пришлось смотреть, как Миклош сжигает своих мертвых товарищей, как Зондеркоманда на долгие минуты. Вместо человеческой жестокости Гардос в основном сосредотачивается на последствиях пережитых в концлагере ужасов, на жадном желании забыть, подобно тому как пережившие Холокост изо всех сил стараются не говорить и не думать о пережитом. Несмотря на все усилия и упорное подавление, они не могут избавиться от воспоминаний, пробиваются и каким-то образом, в той или иной форме проявляются. Вот почему дрожащая рука, кровавый кашель, прерывающий игру в волейбол, или маниакальный фандом Юдит Голд произведут такой драматический эффект, в основе которого ужасы, которые он пережил вместе с Лили.
Это уже стало историей успеха в книге
Петер Гардос работал по рутине в течение многих десятилетий, согласно его утверждению, что он ни на мгновение не чувствовал эмоционального воздействия того факта, что снимает романтическую историю своих родителей для фильма, на самом деле, по его признанию, срежиссировать фильм и подобрать актеров было для него гораздо более легкой задачей, чем решить, что фильм раскрывает миру любовные линии его матери и отца. При выборе актеров совершенно не было требования, чтобы они были похожи на молодых родителей, гораздо больше режиссера интересовало, смогут ли актеры сыграть непонятную здравому смыслу травму. В своем интервью Dívány Гардос уже рассказал об экстремальных отборах, которые он проводил: «Я искал травмированных людей», - сказал он. Чтобы прояснить это, он задавал претендентам очень интимные вопросы, которые обычно не случаются в обычном выбор актеров. Но это стоило того, чтобы быть навязчивым, потому что те, кто выжил в сетке, были теми, кто попал. пренебрежительный, иногда немного туповатый характер Миклоша, не говоря уже о Петере Шерере, который является раввином, и ролевая игра Андреа Петрик не совсем минималистична, но, возможно, нам нужно это преувеличение размером с горошину, чтобы действительно поверить и представить себе, что такое отчаянное безумие и внутреннее страдания, происходящие в искалеченной душе Юдит Голд, могут быть похожи.
Хотя основу составляет особая романтическая история, этот фильм по большей части о том, как двое молодых людей пытаются выжить, как они судорожно цепляются за иллюзию любви, друг за друга и за почти потерянную жизнь. «Утренняя лихорадка» - о «поколении Холокоста», которое не хочет больше вспоминать, об их общей судьбе, которая сделала их одинаковыми и в то же время непохожими на других. И последнее, но не менее важное, о глубоком, коллективном слушании, для раскрытия которого потребуются еще подобные работы.