Оправдать или осудить. Кажется, это единственные два варианта. За последние несколько лет дебаты ЛГБТ вышли на передний план евангельского мира. От комментариев генерального директора Chick-fil-a Дэна Кэти о традиционном браке до постановления Верховного суда о легализации однополых браков и недавнего теракта в ночном клубе Pulse в Орландо права ЛГБТ и образ жизни ЛГБТ заняли центральное место в сегодняшнем культурном ландшафте.
И в этих дебатах христианам, по-видимому, предоставляется два варианта на выбор: осудить или потворствовать. Возьмите недавнюю трагическую массовую стрельбу в Орландо. Пастор из Сакраменто, штат Калифорния, похвалил убийства и убийцу, заявив: «Вам грустно, что сегодня было убито 50 педофилов? Эм нет. Я думаю, это здорово. Я думаю, что это помогает обществу. Я думаю, Орландо, штат Флорида, сегодня немного безопаснее. Трагедия в том, что многие из них не погибли». Это определение «осуждения».
На другом конце аргумента у вас есть открытое письмо натуралам, размещенное на Huffington Post, которым поделились более 60 000 раз. В нем говорится: «Если вы человек, который считает, что «терпимости» достаточно, вы вносите свой вклад в проблему.. «Толерантность» - это не настоящая вещь; все, кроме принятия, есть просто грубое безразличие или подавленная ненависть. Любить Нила Патрика Харриса, но считать однополый секс «отвратительным» - это неприемлемо». Это определение «потворствовать».
Вот в чем проблема: наше общество предложило только два «законных» варианта в этом споре, полное принятие или полное осуждение. Мы лохи, если попадаемся на выборы мира. Логичным термином для этого является «ложная дихотомия», когда предлагаются только два варианта, но на самом деле их намного больше. Когда мир предлагает вам два варианта, выбирайте третий. Сам Иисус сказал, что они «хитры, как змеи, и просты, как голуби» (Матфея 10:16). Посмотрите, сколько раз религиозные лидеры пытались заманить Иисуса в спорную тему, которая была безнадежной, и посмотрите, сколько раз он отказывался это делать. Христиане должны быть бдительными и умными, а также любящими и сострадательными в этом вопросе.
Так что не будь лохом. Не допускайте, чтобы дебаты о правах ЛГБТ смешивались с тем же разговором, что и принятие образа жизни ЛГБТ. Права ЛГБТ (включая брак) находятся в ведении правительства. Мы не живем в теократии. Мы живем в демократическом государстве, управляемом выборными должностными лицами. Они устанавливают правила, и наш долг как граждан подчиняться этой власти (Римлянам 13:1). Но только потому, что права ЛГБТ являются законом страны, не означает, что христиане должны идти на компромисс со своими библейскими убеждениями и полностью принимать гомосексуальный образ жизни. Это не вариант или/или. Когда мир предлагает вам два варианта, выбирайте третий.
И это никоим образом не означает, что, поскольку я не одобряю гей-образ жизни, я каким-то образом нетерпимый фанатик, неспособный на любовь и сострадание. Откуда я могу это знать? Потому что я иду по грани между осуждением и попустительством каждую неделю. Я проповедую в церкви, заполненной людьми, ведущими греховный образ жизни: некоторые нарушили Божий завет о гетеросексуальных браках, некоторые все еще женаты, но имеют интрижки, некоторые занимаются неэтичным бизнесом, некоторые пристрастились к алкоголю или наркотикам, некоторые просто придурки. Все это образ жизни, противоречащий тому, чему учит Библия. И все же я показываю им любовь и благодать. Почему? Потому что это дело Бога судить. Моя работа - любить и указывать людям на Иисуса.
Что я знаю точно, так это то, что эта дискуссия не прекратится в ближайшее время. На самом деле, я предсказываю, что дебаты ЛГБТ станут определяющим вопросом для моего поколения церковных лидеров. Итак, давайте будем умными. Давайте перейдем к правильной стороне этого. Давайте не будем поддаваться мнению, что в этом споре есть только два варианта. Не будь лохом.