В это воскресенье большинство из нас увидит себя в отвергнутом, раненом Царе, которому мы поклоняемся
Больше, чем когда-либо, мужчины и женщины в Америке чувствуют себя потерянными и одинокими.
24 ноября, праздник Христа Царя, год С, дает удивительный ответ на нашу боль, напоминая нам, что, несмотря на то, что мы переживаем, каждый из нас не просто чрезвычайно ценен - каждый из нас король.
Христос не похож на царя в сегодняшнем прочтении. Он выглядит как икона неудачи
Это странное чтение для Дня Христа Царя. Вместо облаков славы у Иисуса крест. Вместо уважения он получает насмешки. Лидеры не кланяются и не преклоняют колени перед ним; они издеваются над ним. У него нет свиты ангелов с трубами; у него ничего нет.
Все в этой сцене говорит о бесполезности и неудаче: он не может ходить, жестикулировать или оказывать услуги, потому что его руки и ноги прибиты гвоздями. Единственный, кто готов признать его, - осужденный преступник; единственным признанием его царственности является табличка с надписью «Царь Иудейский», призванная показать, как нелепо было для него когда-либо считать себя особенным.
Звучит знакомо, не правда ли?
Наша культура переживает рекордные уровни одиночества и беспокойства, которые многим кажутся распятием.
Каждый третий работающий американец сообщает о проблемах с хроническим стрессом. Более трех из четырех из нас регулярно испытывают физические симптомы, вызванные стрессом. Половина из нас не спит по ночам из-за стресса, и более половины из нас ссорятся с близкими из-за стресса. В наибольшей степени страдают мужчины среднего возраста, которые обращаются к алкоголю, наркотикам или смерти за облегчением, но даже среди подростков самоубийство давно обошло автомобильные аварии как основную причину смерти.
Мы чувствуем себя распятыми: покинутыми любовью, которая, как мы ожидали, будет окружать нас, осмеянными большими надеждами, которые у нас когда-то были, разочарованными задачами, которые, как мы думали, придадут нашей жизни смысл; и придавлены, не в силах оправдать ожидания, возложенные на нас другими.
У Иисуса есть четкий ответ любому, кто чувствует себя бесполезным неудачником
Церковь учит, что каждый крещеный человек - это не просто безымянное лицо в массе человечества; мы пророки, священники и цари, каждый с уникальной, незаменимой миссией.
В этом смысл первого чтения, о помазании царя Давида. Вы помните предысторию: Иессей приводит каждого из своих сыновей к Самуилу, который хочет сделать одного из них царем. Пророк отвергает их всех, пока они не приведут неважного маленького Давида, который ушел с овцами.
Это история каждого из нас; маловероятный кандидат, избранный Богом из стольких высших кандидатов, чтобы быть помазанным при крещении и стать священником, пророком и царем.
Это означает, что ни один из них не бесполезен, даже если мы потерпим неудачу
В крещении каждый из нас включается в жизнь Христа, включая Его священство, когда мы жертвуем за других, и Его пророческую жизнь, когда мы говорим Его истину. Но мы также разделяем его царствование.
В Катехизисе говорится, что мы осуществляем свое царское служение:
- Противостояние собственным страстям - «Тот человек по праву называется королем, кто делает свое тело послушным подданным», - говорится в нем.
- Вместе с другими католиками: в наших приходах, в католических организациях, а также в гражданских или политических движениях - чтобы «пропитать культуру и человеческие дела нравственной ценностью».
- Отстаивать волю Бога: Направлять все, что мы можем, на то, что правильно, в наших семьях и на работе.
Мы короли, когда противостоим тьме мира, согласно его воле, начиная с собственной жизни, сегодня - будь мы 9-летними, беспокоящимися о школе, или закоренелыми грешниками в конце нашей жизни, как вор.
В конце концов, посмотрите на реальную историю «иконы неудачи», которой является распятие
Св. Павел говорит нам, на что мы смотрим, когда видим Иисуса Христа, умирающего, отвергнутого, на кресте.
«Он есть образ невидимого Бога, первенец всего творения», - пишет он. «Он есть прежде всего, и все Им держится».
Мало того, именно через свою жертву на кресте Он показывает свою царственность: «Ибо в Нем благоволила обитать вся полнота, и через Него все примирить для Него, умиротворив кровь его креста».
И мы видим там не только Иисуса Христа. В том же акте, говорит св. Павел, Бог «избавил нас от власти тьмы и перевел в Царство Своего возлюбленного Сына».
Итак, каким бы мрачным ни казался мир, стойте прямо
Нет причин бояться; даже бесполезность и неудача приводят вас к нему. Каждый из нас - царь, на кресте или вне его, потому что мы едины с нашим Господом Иисусом Христом, Царем Вселенной.