В каждом из нас есть тьма, даже если мы не хотим этого признавать
В философском криминальном сериале HBO «Настоящий детектив» измученный Раст Коул (которого играет Мэтью МакКонахи) проводит большую часть своего времени, созерцая мир, в котором существует только материя. Но, по праву не в силах разобраться в этой предпосылке, он вместо этого прибегает к более мистическим понятиям, таким как «вечное возвращение» Ницше. («Кто-то однажды сказал мне, что время - это плоский круг, - бормочет он. - Все, что мы когда-либо делали или будем делать, мы будем делать снова, и снова, и снова».)
Затем христианство. Коул может быть не в состоянии принять материализм, но он хочет и может сделать одну вещь: разобрать на части «иллюзии Бога», которые он видит по всей Луизиане. Подозрительные политики, эксцентричные проповедники и верующие-невротики, кажется, подтверждают интуицию Коула: религия только делает плохое место еще хуже.
«Онтологическое заблуждение ожидания света в конце туннеля», - начинает он, окруженный пивом Lone Star и сигаретным дымом. «Ну, это то, что проповедник продает. То же, что мозгоправ. Видите ли, проповедник поощряет вашу способность к иллюзиям, а потом говорит вам, что это [ругательство] добродетель. Всегда есть доллар, чтобы сделать это. Я имею в виду, это такое отчаянное чувство права, не так ли? Наверняка это все для меня».
Он возводит глаза к небу, насмехаясь над тем, что он видит как эгоцентризм религиозного мышления. "Меня меня меня. Я… я… я. Я такой [ругательство] важный!»
Мэттью МакКонахи - тот самый человек, который воплотил этого персонажа в жизнь - произнес приветственную речь на церемонии «Оскар» в начале этого месяца, которая звучала… ну, по-другому.
«Во-первых, я хочу поблагодарить Бога, потому что это тот, на кого я равняюсь. Он украсил мою жизнь возможностями, которые, как я знаю, не принадлежат мне или чьей-либо человеческой руке. Он показал мне, что это научный факт, что благодарность отвечает взаимностью. По словам покойного Чарли Лоутона: «У тебя есть Бог, у тебя есть друг. Этот друг - ты».
Если бы Коул ждал МакКонахи за кулисами, как бы он отреагировал?
Нам не нужно удивляться. В статье под названием «Зачем вмешивать в это Бога, Мэтью МакКонахи?» Сэм де Брито, пишущий для Sydney Morning Herald, идеально передает позицию Коула:
“Это было так, как если бы я обнаружил, что мой близкий друг является противником вакцинации или мой партнер видит мертвых людей… Если это кажется немного самовлюбленным, нам нужно просто напомнить себе, что это хорошо вписывается в христианский контекст, который учит всезнающий, всемогущий, вселюбящий Бог слушает именно крошечный, крошечный аналоговый канал индивидуальных молитв. Обычно нам приходится ждать, пока Мэл Гибсон свалится с ума, прежде чем услышать такую чепуху от кинозвезды.”
И настоящая драма «Настоящего детектива» в некотором смысле заключается в путешествии Коула от мрачного цинизма к свету веры.
В третьем эпизоде мы начинаем видеть, насколько критически относится к вере этот мнимый материалист. Он усмехается, когда странствующий проповедник произносит длинную страстную проповедь, бормоча себе под нос об IQ толпы и грубом меркантилизме службы. Но в расширенном ролике онлайн мы можем услышать проповедь полностью:
Дух Фланнери О’Коннор повсюду в «Настоящем детективе», особенно в этой сцене. Писательница-католик всегда настаивала на том, что ее рассказы о фундаменталистах, болтающих Библию, и нигилистах, проповедующих уличные проповеди, целиком посвящены благодати. «Вся человеческая природа яростно сопротивляется благодати, - сказала она однажды, - потому что благодать меняет нас, а перемена болезненна».
Коул, преследуемый своим разбитым прошлым и тревожным случаем, находится вдали от содержания проповеди. Но не от лихорадочного дуализма проповедника? Пустые, доверчивые взгляды толпы? Подозрение, что вокруг него есть потенциальные подозреваемые? Или, в сущности, это его собственное израненное сердце?
В этих словах таятся стрелы благодати, и они грозят лишить его тьмы:
“Ты сам себе чужой, а он тебя знает… Как же мне узнать печаль? Откуда же мне знать отчаяние? Дождь знает печаль? Знают ли травы и горы, прекрасные горы отчаяние? Это не Его компетенция, и поэтому не должно быть нашей целью. Будьте в Нем, от Него, и тогда познайте покой. Это Его подарок нам. Наше право по рождению. В конце концов, мы окажемся в начале, и наконец познаем себя, и наши истинные лица будут рыдать в его свете. И эти слезы, эти слезы покажутся теплым дождем. Аминь».
Но Коул сопротивляется, убежденный, что и он, и проповедник - никто, что фарс человеческой жизни ничего не значит.«Всю твою жизнь, всю твою любовь, всю твою ненависть, всю твою память, всю твою боль. Это было все то же самое. Это был все тот же сон - сон, который приснился тебе в запертой комнате. Мечта о том, чтобы быть человеком».
Но по иронии судьбы, чем больше Коул сталкивается с мимолетными фрагментами человеческой жизни в ходе расследования убийств, тем больше он оказывается в тех же водах, что и верующие. С точки зрения вечности «все суета»; и чем больше Коул знает это в своих костях, тем больше на него давит ощущение какой-то потусторонней наполненности - до тех пор, пока в одной мощной сцене пожилая женщина с деменцией не скандирует о смерти и вечной жизни во время одного из их интервью. Коул обеспокоен. «Очень надеюсь, что старушка была неправа», - признается он позже. «О том, что смерть не является концом всего».
Мы видим, как рушатся стены его сомнений. Но только в последнем эпизоде, когда он сталкивается с сердцем тьмы - воплощением греха и пустоты смерти - его сердце открывается благодатью.
“Был момент, я знаю, когда я был в темноте, что-то… во что бы я ни превратился, даже не в сознание, просто в смутное осознание в темноте. Я чувствовал, как мои определения исчезают. А под этой тьмой была другая - она была глубже; теплый, как вещество. Я чувствовал человека - я знал, я знал, что моя дочь ждала меня там. Так ясно. Я чувствовал ее. Я тоже мог чувствовать покой своего папы. Как будто я был частью Евы
все, что я когда-либо любил, и мы все, трое, просто угасали. И все, что мне нужно было сделать, это отпустить, чувак. И я сделал. Я сказал: «тьма, да», и исчез. Но я все еще мог чувствовать ее любовь там. Даже больше, чем раньше. Ничего, ничего, кроме этой любви. А потом я проснулся».
На это я говорю Аминь. На это я говорю, хорошо, хорошо, хорошо.