Вы, в этот самый момент, делаете по крайней мере две вещи, которые показывают… «Наша первая природа нуждается во второй природе». Эта вторая натура дает нам доступ к поведенческому набору инструментов, которого нет в наших генах.
Наша первая природа нуждается во второй природе. Мы рождаемся, чтобы приобретать новые привычки, которые дают нам доступ к набору поведенческих инструментов, которых нет в наших генах. Но эта в остальном мудрая стратегия означает, что мы часто действуем неосознанно.
1. В этот самый момент вы используете две вторые натуры (одну простую, другую сложную). Английский - это особая конфигурация вашей естественной языковой системы, которая, если ее усвоить в раннем возрасте, легко и автоматически становится второй натурой. Но чтение - второй природный навык, требующий упорного медленного обучения.
2. Язык является врожденным, но использование текста «кропотливо прикручивается». Мэриэнн Вульф отмечает, что чтение не имеет «прямой генетической программы, передающейся по наследству…» Этого не может быть: текст был широко доступен всего около 20 поколений, а у большинства из нас неграмотные предки появились совсем недавно.
3. Тем не менее, вы без особых усилий используете свои кропотливо приобретенные текстовые навыки, расшифровывая эту строку символов без второй или даже первой сознательной мысли. Это легкомыслие - чудо второй природы, которое миллиарды из нас постоянно повторяют.
4. Дарвин понимал важность второй натуры, отмечая, что: «все, что мы делаем очень часто, в конце концов будет сделано без размышлений и колебаний, и тогда его будет трудно отличить от инстинкта» и что «природа, делая привычку всемогущей, и ее последствия наследственный, приспособил Огнеземельца к своей среде. Эти короткие предложения сеют семена еще недостаточно собранных идей и еще не проясненной путаницы.
5. Привычки «всемогущи», потому что эволюция в основном работает над повторяющимся поведением. Называя действие привычек наследственным, Дарвин вслед за Ламарком считал, что приобретенные признаки могут передаваться по наследству. Хотя эта идея ошибочна для первой натуры, эта идея больше подходит для второй натуры (=приобретенные поведенческие черты, которые наследуются культурой и кумулятивно улучшаются).
6. Рожденные с далеко не готовым мозгом, мы эволюционировали, чтобы легко усваивать или с трудом усваивать привычки второй природы нашей культуры. Это дает нам поведенческий набор инструментов, который может адаптироваться намного быстрее, чем наши гены, и означает, что мы можем избежать повторного изобретения поведенческих колес.
7. Но поведение второй натуры, как правило, срабатывает автоматически. Мы сознательно думаем, прежде чем действовать, реже, чем нам кажется. Вместо этого мы тратим большую часть своей жизни, бездумно пожиная плоды ранее посеянных привычек.
8. Сапиенс в Homo sapiens означает мудрый. Но большая часть нашей мудрости не индивидуальна, а коллективна, мы полагаемся на решения более мудрых других.
Разум подсказывает, что мы должны мудро выбирать свою вторую натуру, так как сила привычки гарантирует, что мы будем повторять ее без раздумий. Мы животные, формирующие привычки и выращивающие привычки.