Писание: Иезекииль 18:25-28, Филиппийцам 2:1-11, Матфея 21:28-32
Говорят, дела говорят громче слов. Также было сказано, что наш выбор определяет, кто мы есть или, возможно, кем мы станем. Наши сегодняшние уроки подчеркивают этот важнейший духовный принцип. Иезекииль напоминает нам, что, когда мы виним Бога в наших несчастьях, часто истинная причина наших страданий лежит гораздо ближе к дому. Когда мы отказываемся от справедливости, чтобы принять зло, здравый смысл подсказывает, что вскоре последует трагедия. Но те, кто отвергает нечестие, чтобы поступать правильно, фактически выбирают жизнь вместо смерти.
Оба этих сценария подразумевают значительные, изменяющие жизнь изменения – не просто причудливый, сиюминутный выбор, а тщательно обдуманное решение. Наш сегодняшний урок Евангелия подчеркивает этот момент и, возможно, даже немного повышает ставки. Иисус рассказывает нам об отце, который просил двух сыновей. Он хочет, чтобы они работали в семейном винограднике. Думаю, можно предположить, что ни один из молодых людей на самом деле не хочет исполнять волю своего отца. Первый сын честно говорит об отсутствии у него энтузиазма, хотя позже он решает пойти работать. Другой юноша, напротив, говорит отцу «да» в лицо, но никогда не выполняет его просьбу. Иисус никогда не говорит нам, имел ли второй сын благие намерения по поводу выполнения работы, но почему-то просто не удосужился ее выполнить, или же он на самом деле вообще никогда не собирался выполнять работу - другими словами, был ли он виновен в отсутствии доведения до конца?, или лжи? На самом деле это не имеет значения. Действия значат больше, чем слова. Когда мы говорим одно, а делаем другое, в конце дня кажется, что наши дела имеют наибольшее значение.
Иисус рассказывает эту историю определенной аудитории: первосвященникам и старейшинам, которые ставили под сомнение Его право учить. Типично для Иисуса, он отказывается запугать власти, но также отвечает на их вызов, рассказывая несколько притч, первой из которых является сегодняшнее Евангелие. Когда его спрашивающие показывают, что они поняли суть истории, Иисус доводит весть до сознания, давая понять, что никто - даже сборщики налогов и проститутки - не находятся вне досягаемости Божьей освобождающей благодати, если только они захотят ее получить.. Действия значат больше, чем слова. Наш выбор определяет, кто мы есть, или, возможно, кем мы станем.
Тогда мы обратимся к сегодняшнему чтению Нового Завета, одному из самых прекрасных отрывков во всем Священном Писании. Святой Павел хочет, чтобы его читатели были одного разума, одной любви, едины сердцем, думали об одном. Он призывает филиппийцев - и, соответственно, всех верных - иметь такое же отношение или разум, как и у нас во Христе Иисусе. Что это значит, иметь ум Христов? Павел говорит нам в прекрасном гимне: Иисус, хотя и был равен Богу, опустошил Себя, смирил Себя в человеческом образе даже до смерти. Причудливое греческое слово здесь - Kenosis - «опустошение». Мы принимаем разум Христа в смирении и самоопустошении.
Поскольку сегодня утром я дал вам одно греческое слово, я могу также дать вам другое - Metanoia, которое переводится на английский язык как «покаяние», слово, которому мы часто сопротивляемся как слишком церковному, слишком благочестивому.. Но Метанойя, покаяние, буквально означает просто «изменить свое мнение» или, возможно, даже выйти за пределы своего разума - греческая приставка «мета-» означает «за пределами». Когда мы смиренно очищаем свой разум (и сердце) от всего, что стоит на пути любви и жизни, мы создаем пространство для Святого Духа, чтобы принести исцеление изнутри. В этом суть созерцательной молитвы - молитвы радикального безмолвия, опустошения себя ради получения благодати Божией.
Божья любовь - это безвозмездный дар; мы не можем заработать. Но мы выбираем, получать его или нет. Когда мы выбираем путь Иисуса - путь смирения и молчания, самоопустошения и доверия, выбора поступать правильно даже в конце игры - когда, подобно псалмопевцу, мы «ждем весь день» для Божьего руководства, сострадания и милости - тогда мы знаем, что Божья благодать и прощение определят, кто мы есть и кем мы станем.