Есть собачьи свистки, а есть собачьи туманные горны. 5 декабря бывший главный стратег Белого дома (и предполагаемый избивающий жену, общепризнанный ленинец и антисемит) Стив Бэннон прозвучал один из последних перед толпой республиканцев в Алабаме. В ответ на критику Митта Ромни в адрес заслуживающего доверия растлителя малолетних Роя Мура Бэннон обвинил бывшего губернатора Массачусетса в том, что он «прятался за [своей] религией», служив мормонской миссии во Франции, пока Америка воевала во Вьетнаме. Для подавляющего большинства евангелистского электората Алабамы стратегия его замечаний была ясна: дискредитировать осуждение Ромни Мура, разыгрывая сильную антипатию многих консервативных христиан к мормонам.
Я вырос на Глубоком Юге, и я не понаслышке знаю о пренебрежении, которое многие консервативные евангелисты выражают по отношению к мормонам. Я до сих пор помню, как моя учительница в 4-м классе едко отзывалась о моей религии, и я помню, как другие известные церкви в моем родном городе бойкотировали общественные праздники, потому что в них участвовал хор моей мормонской общины. Я также храню воспоминания своих одноклассников, которые рассказывали мне, что их пасторы осудили мою веру как «культ».
Это подводит меня к моему вопросу: почему так много моих собратьев-Святых последних дней настаивают на том, чтобы отождествлять себя с правыми религиозными движениями, политической демографической группой, которая снова и снова показывает, что относится к нам с презрением? Да, многие консервативные мормоны придерживаются взглядов, схожих с консервативными евангелистами, по таким вопросам, как аборты и равенство в браке, но действительно ли эти острые темы стоят того, чтобы связывать себя с движением, которое явно не стесняется бросать нас под автобус, когда это удобно?
Независимо от того, как сильно мормоны пытаются завоевать признание среди консервативных христиан, разыгрывая добросовестную культурную войну, их никогда не примут в загородный клуб. Это было наглядно продемонстрировано мне, когда я работал в ACLU Джорджии во время учебы на юридическом факультете. Пока я просматривал потенциальные судебные процессы для нашего офиса, я наткнулся на жалобу от одного из родителей-мормонов из пригорода Атланты. Ее ребенок сделал все «правильно», чтобы доказать свою приверженность Религиозному праву - она была зачислена в евангелистскую частную школу, искренне участвовала в школьных мероприятиях и даже пела в школьном хоре религиозной тематики. Но когда она прошла прослушивание и выиграла сольную роль в школьной постановке, ее впоследствии выгнали из этой роли, потому что школьная администрация была обеспокоена тем, что «нехристианин» занимает столь видное место.
Дело в том, что вместо того, чтобы Религиозные правые продвигали свои интересы, мормоны с большей вероятностью станут жертвами нетерпимого гнева Религиозных правых. Возьмем, к примеру, одно из любимых занятий «морального большинства»: школьную молитву. Одно из основополагающих дел Верховного суда, ограничивающих возможность школ проводить молитвы, спонсируемые государством, возникло в результате того, что родители-мормоны и католики подали в суд на школьный округ Техаса, персонал которого не видел ничего плохого в том, что ученики и администраторы выступали против неевангелистов в ненавистных обличениях, замаскированных под призывы к божество. В преддверии и во время этого судебного процесса учащиеся-мормоны и их семьи подвергались угрозам и преследованиям, учащийся-еврей подвергся насмешкам с антисемитскими оскорблениями, а родители-католики были осуждены на собраниях совета государственных школ за то, что они «не являются христианами».” После долгих лет апелляционного процесса, когда дело в конце концов дошло до Верховного суда, Джей Секулов (приверженец Пэта Робертсона, золотой мальчик Религиозных правых и адвокат Дональда Трампа в текущем расследовании его потенциального сговора с Россией) цинично утверждал в пользу Независимого школьного округа Санта-Фе, что школы, вместо того, чтобы дискриминировать представителей религиозных меньшинств, не делают ничего подобного.
Без шуток.
Не поймите меня неправильно - я не говорю, что среди светских левых не так много тех, кто выражает неприязнь к мормонам. Однако, по крайней мере для них, их гнев, как правило, коренится в противодействии политическим позициям, поддерживаемым членами Церкви (например, в поддержке мормонами Предложения 8), а не в презрении к мормонам просто за их религиозную принадлежность. И хотя некоторые левые могут не соглашаться с политикой мормонов, они обычно заступаются за нас, когда чувствуют религиозно мотивированный фанатизм. Посмотрите, как Обама отказался сделать проблему из веры Ромни в 2012 году - и как экстраординарный консервативный христианин Майк Хакаби, не колеблясь, сделал это в 2007 году.
Я возьму кого-то, кто не любит меня из-за моей политики, а не моей религии, в любой день недели.