Нам нужно по-настоящему понять свободу

Нам нужно по-настоящему понять свободу
Нам нужно по-настоящему понять свободу

Многих из нас, в том числе и меня самого, воспитывали в духе уважения, почитания и придания приоритета личной и индивидуальной свободе - это основной принцип американского капитализма и мифов нашей страны.

Когда я рос, быть «свободным» означало иметь возможность делать то, что я хочу, без неоправданных ограничений, покупать все, что я хочу, если у меня есть деньги, и вести жизнь так, как я могу, учитывая мои обстоятельства.

Другими словами, свобода означала: «Я могу делать то, что хочу; если ты попытаешься остановить меня, проблема в тебе!» Если ты попытаешься остановить меня, это несправедливо.

И судя по политическим разговорам в Соединенных Штатах о свободе, я явно не единственный, кто придерживается такого оригинального определения.

И тем не менее, это никогда не было единственным определением и пониманием свободы! Даже в моем первоначальном понимании свободы смешано признание того, что вся моя личная свобода («Я могу купить то, что хочу…») заключен в рамки отсутствия структурной свободы («… если у меня есть деньги, учитывая мои обстоятельства»)

Таким образом, меня научили мириться со структурной несвободой в рамках капитализма и меритократии, пока я чувствовал личную свободу делать то, что хотел, с учетом этих ограничений.

В коробке

Это похоже на коробку - и если вы хотите нарисовать это, я думаю, это хороший образ. Это похоже на коробку, в которую нас учат вписываться, а стены представляют собой структурные ограничения, в которых нас учат жить и никогда не задавать вопросы: капитализм, патриархат, эйблизм, превосходство белых, религиозное превосходство, гетеронормативность и так далее.

И если вы остаетесь в рамках - если вы не подвергаете сомнению эти структурные несвободы - вы получаете свою маленькую личную свободу. Маленькая коробочка внутри коробки, в которой можно заниматься своими делами. «Это мое: я могу делать то, что хочу; Я могу купить то, что хочу; не забирай у меня!"

Но цветные люди знают, что эта маленькая коробка не настоящая свобода. Женщины, особенно в последние пару недель после отмены дела Роу против Уэйда, знают это. Это знают инвалиды. Те, кто в ЛГБТ-сообществе, знают это. Вы знаете об этом кое-что, что часто требует от нас, белых представителей среднего класса, немного больше времени, чтобы понять: даже наша маленькая личная свобода не такая, как у всех остальных - маленькая коробочка личной свободы, которую каждый из нас получает в «свободном обществе», не не одного размера.

Итак, помимо того, что все мы ограничены этими структурными и социальными несвободами - превосходством белой расы, дуализмом, патриархатом - каждому из нас продают идею личной свободы, которая не так уж свободна.

Другая свобода

Учителя великой мудрости - мистики, Старейшины, священники, святые - во многом были такими же, как мы. Они тоже были захвачены структурами, которые держали их «под контролем и в узде». Святая Тереза Авильская столкнулась с испанским патриархатом, ей пришлось публично делать ужасные замечания о себе только для того, чтобы остаться в живых и продолжать учить. Говард Турман боролся с американским расизмом, а Тик Нат Хан был изгнан из дома своим милитаристским правительством более чем на сорок лет. Мартин Лютер Кинг-младший был убит. Так было с Ганди. Так было с Иисусом.

Но в своих попытках понять, как жить осмысленной жизнью внутри и за пределами этих структур, многие из них пришли к опыту свободы, которая одновременно больше, чем личная и структурная свобода, и в то же время меньше. и более интимные.

Это свобода, которую трудно выразить словами - это опыт. Этот опыт свободы пришел к каждому из них из их внутреннего пространства, места глубоко внутри них, которое обладало силой творчества, вдохновляло их через взлеты и падения жизни. Мы могли бы назвать это подлинной свободой или внутренней свободой.

Для Турмана это была поддерживающая сила звука подлинного: Бога, живущего и поющего в нем. Для Томаса Мертона это была сияющая красота его истинной сущности. Это та свобода, которая поддерживала Виктора Франкла во время его пребывания в нацистских концлагерях и Юрия Кочияма, когда она боролась за справедливость на улицах здесь, в Соединенных Штатах.

Внутренняя свобода

Чтобы жить с истинной, подлинной, внутренней свободой, которую никто не может отнять и которую не нужно защищать, мы должны отбросить и отпустить (или избавиться от) наши иллюзии, что эта коробка означает свободу.

Мы должны признать ложь, которую нам сказали, что наша свобода заключается в нашей способности покупать больше, в нашей способности иметь больше власти, чем у других, или даже в том, что она предоставляется нам нашими вооруженными силами.

Эта истинная свобода исходит изнутри нас: творческая и ободряющая энергия, которая поддерживает нас в несправедливом мире, соединяет нас с чувством Божественного и с другими и побуждает нас выйти за пределы, зная, что коробка - не - это.

Когда мы касаемся этой подлинной свободы внутри себя, это ощущается как глоток свежего воздуха и меняет то, как мы ходим по миру. Вот почему наши друзья и семья часто замечают наши изменения даже раньше, чем мы! Это свобода, которая не ограждает нас от ограничений мира, но позволяет нашей любви в изобилии изливаться в него и через него.

Свобода - это больше, чем получение того, что я хочу, если я следую предписанному набору правил. Это энергия - толчок, притяжение, переполнение, сдвиг - от «Я могу делать то, что хочу» к «Я могу делать то, к чему меня влечет любовь» и к «Я могу быть тем, к чему меня влечет любовь».”

Это свобода, которую никто не может отнять, которую не нужно защищать, которая одновременно и больше, и более интимна, чем любая коробка, в которую нас могут научить помещать.

Это свобода, которая позволяет нам быть свободными.