Говорят, что нас окружают духи, которых так много, как травинок в поле. Какой бы тревожной ни была эта мысль для некоторых, те из нас, кто мыслят духовно, могут найти утешение в мысли, что жизнь - это нечто большее, чем мы в настоящее время можем увидеть и потрогать, и что жизнь - в той или иной форме - существует всегда.
Оккультисты, спиритуалисты, медитаторы, ведьмы, колдуны, шаманы и им подобные имеют долгую и подробную историю своего взаимодействия с духовным миром. Часто это предки, связанные с человеком, семьей или кланом, но существует множество типов духов, которые делают себя доступными для духовной работы.
Мертвые
Эта классификация духов - это люди, которые жили, а потом умерли. Каждый живущий в конце концов становится одним из Мертвых. Мертвые не просто исчезают; они все еще здесь, с нами, просто в другой форме. И иногда они здесь, чтобы предложить помощь. Пройдя через завесу, они освобождаются от ограничений физического. Чаще всего они переходят к тому, что будет для них следующим в их личной эволюции, но иногда они остаются на земном плане либо для того, чтобы предложить помощь, либо, в некоторых случаях, для того, чтобы сеять хаос.
Будь то Возлюбленные Умершие (те умершие, которых мы знали и любили при жизни) или Могущественные Умершие/Вознесенные Мастера (высокоразвитые существа, часто связанные с нашей духовной системой, которые предлагают помощь с «другой стороны»), К Мертвым часто обращаются с молитвами и ритуалами, с надеждой, что они заступятся в какой-то сфере нашей жизни. Мы можем преподнести им цветы, их любимые блюда и напитки или просто зажечь свечи в их имена. Чаще всего вызываемые таким образом духи являются чьими-то личными предками, так как о них говорят, что они самые близкие нам из-за того, что они, можно сказать, буквально существуют в нашей ДНК. Однако генетика - не единственный определяющий фактор для работы с предками. Те, кто являются частью религиозной группы, также могут иметь духовную родословную, к которой они могут подключиться. По правде говоря, любой сильной эмоциональной связи может быть достаточно, чтобы создать связь с духом, и поэтому тех людей, с которыми мы можем чувствовать духовное родство, также можно назвать частью нашего духовного происхождения..
Анимизм: духи растений, животных, камней и места
Большинство коренных духовных систем исходят из веры в анимизм: все вещи обладают внутренним духом. Это основа большей части магии: вся материя состоит из живой энергии, а вся энергия обладает сознанием. Эти внутренние духи являются живым разумом в отдельном растении, камне, животном или даже месте, а также коллективным разумом для их определенного рода, вида или типа земли. Выращивая траву в нашем саду, скажем, лаванду, мы сможем работать не только с духом отдельного растения, но и с архетипическим духом всей лаванды. Это по крайней мере половина эссенции, предоставленной растению, с которым мы могли бы иметь доступ и общаться, давая нам больший импульс силы, чтобы добавить к нашей работе. То же самое верно для всех вещей.
Ангелы
Ангелы вовсе не являются «невидимыми мужьями», как часто подразумевается в некоторых поп-спиритуальных материалах, вместо этого их можно рассматривать как «компьютерные программы вселенной». Они выполняют универсальную функцию и не обладают свободой воли. Ангелы являются «агентами порядка» и отвечают за соблюдение универсальных законов. У них мало времени и интереса к большинству человеческих дел. Часто то, что люди воспринимают как ангела-спасителя во времена великой нужды, является проявлением их собственного «высшего Я», которое иногда называют их «Ангелом-Хранителем».
Демоны
Немногие захотят работать с демонами, и это нормально. Как «агенты хаоса» они представляют собой духовные силы, разрушающие вещи, подобно насекомым этого мира. Не являясь «злыми» по своей сути, демоны часто неправильно понимаются, и поэтому их боятся и оскорбляют. Личными демонами могут быть привычки, которые когда-то защищали вас от определенных болей, но стали бесполезными или даже вредными. Надличностных демонов можно просто рассматривать как форму «астральной дикой природы»; не совсем злонамеренный, но тем не менее опасный. С ними можно работать, например, чтобы помочь разрушить давнюю негативную модель их жизни.
Феи
Кстати, фейри - хитрая банда.«Фейри» происходит от более старого слова, которое просто означает «предметы магии и чар». Это на самом деле охватывает много вопросов, а не только тех культурно специфических маленьких людей, о которых мы любим говорить каждый март, когда мы отмечаем ирландское происхождение. Это другая раса разумных существ, которые живут здесь, на Земле, но находятся за пределами нашего обычного восприятия. Согласно фольклору, они опасны (это далеко от диснеевского обеления, когда они облачались в облик крошечных духов, стремящихся исполнять желания детей). В старых историях они были гораздо более склонны похитить вашего ребенка, чем чтобы благословить их благом. Хотя они могут быть опасны, некоторые из них полезны человечеству, если мы будем относиться к ним с уважением и великодушием.
Божества
Являются ли они нам богами, богинями или бесполыми божественными существами, эта классификация духа является одновременно и наиболее знакомой, и наиболее неправильно понятой. Когда мы называем что-то «бог» или «богиня», мы чувствуем, что адекватно определяем могущественную таинственную духовную силу. Но что именно отличает божество от ангела или фейри? Ответ: не так много. Божества легче всего представить себе как духов, которые накопили большую степень силы, чем, скажем, дух растения или камня или предка. Возможно, они зародились как один из этих так называемых «низших духов», а затем за эоны лет превратились в более мощную и влиятельную силу. Обычно это то, что мы признаем как «божество»; жизненная сила, которая настолько сильна, что влияет на окружающих. Думайте о них как о Святых или Вознесенных Владыках, экспоненциально возросших в силе.
Это всего лишь небольшая часть наиболее распространенных духовных типов, с которыми практикующие могут работать, но, конечно, не полная. Духовное разнообразие довольно велико, гораздо больше, чем обычно допускают господствующие системы. В этом мы могли бы позволить себе видеть духовный мир как отражение этого: со сложной средой общих связей и ресурсов и экосистемой, которая пересекается с нашей собственной.