Радостный отказ отказаться от Истины, Добра и Красоты
Хотите кратчайший путь к спасению? Нет ни одного. Однако есть надежный путь. Лучше сказать: есть надежные спутники, которых можно взять с собой в святое паломничество между этой жизнью и следующей. В число постоянных спутников каждого правоверного католика должны входить хорошие книги. (В частности, эти компаньоны должны включать старые добрые книги, как мы увидим.)
В окружении электроники (когда я набираю это, мой мобильный телефон звонит от автоматизированной службы, которая не даст мне успокоиться, пока я не куплю страховку) и сопутствующего шума и вспышек, это может показаться странным, возможно, даже противоречивым., говорить о книгах, особенно в отношении к благу души. Виновен ли я в (кажущемся «непростительным», но, безусловно, невозможном) грехе попытки «повернуть время вспять»? Многие серьезные католики так не думают. Показательный пример: Джозеф Пирс. (Обязательно посетите его сайт JPearce.co)
Пирс - писатель и католический литератор. Он из тех людей, которые чувствовали бы себя как дома с такими, как Г. К. Честертон и Илер Беллок, как британец, католик и любитель истины, добра и прекрасного, особенно в том, что они переданы нам книгами и культурой чтения. Мне посчастливилось взять у него интервью на прошлой неделе. (Аудио трансляции и список ресурсов: ЗДЕСЬ.) Мы ответили на вопрос «Могут ли книги спасти вашу душу?»
Мы могли бы резюмировать наш ответ следующим образом: «Только Иисус спасает, но книги могут помочь - во многом». У нас с Пирсом большой опыт работы в колледже. Мы оба сожалели об уходе от благоговения перед печатным словом к культуре, которая способствует массовому пристрастию к пикселям, вращающимся на электронных экранах. Он видит это изменение как инверсию прогресса. Он заметил, что обычно мы начинаем учить детей с картинок, с прицелом на то, чтобы перевести их на слова. Теперь импульс назад, но культура по-прежнему настаивает на том, что этот распад на самом деле является прогрессом.
Что делать? Давайте сделаем глубокий вдох и вспомним, кто мы и для кого созданы. Мы созданы по образу Божию разумными, свободными, а потому нравственными, а потому и нуждающимися в красоте. Мы спасены Вечным Словом Отца. Наши души лучше питаются вечными красотами и истинами, которые питали святых на протяжении поколений. Это вопрос жизни и смерти для души католика, чтобы научиться читать мудро и хорошо, и научиться передавать любовь к красивым словам следующему поколению.
Когда я преподавал риторику, мы начинали урок, стоя перед классом и читая стихи. Студенты шли на фронт, как осужденные. Никто никогда не спрашивал их об этом; никто не учил их, насколько приятным и полезным это может быть. Я сказал им: «Вы должны научиться наслаждаться вкусом слов. И вы должны быть в состоянии войти в историю сами, прежде чем вы сможете вести других в историю». К их большому удивлению, они полюбили задачи по выбору, смакованию и чтению стихов. Многие из них даже начали писать свои собственные.
Как мы можем направить наших детей на путь пожизненной привычки к чтению, питающему душу? Возьмите свежий экземпляр книги Джона Сениора «Смерть христианской культуры» (здесь). В приложении перечислены 1000 (!) книг, которые стоит прочитать вашим детям в возрасте от 5 до 18 лет.
Для остальных из нас маленький шедевр отца-иезуита Джеймса Шалла «Другой вид обучения» (см. ЗДЕСЬ) может познакомить вдумчивого взрослого католика с общением с великими книгами на всю жизнь. И есть еще один шаг, который часто упускают из виду.
Мы не должны удовлетворяться только чтением. Обязательное чтение в одиночестве. Каждый известный мне монашеский орден требует ежедневного одиночного духовного чтения. Но радость красивых и благочестивых слов предназначена для того, чтобы делиться ими. Люди, которые являются настоящими друзьями, друзьями, которые молятся вместе и друг за друга, и за спасение друг друга, должны делиться своими любимыми книгами. Они должны встретиться, чтобы прочитать друг другу красивые и правдивые слова (желательно за едой и продолжать еще долго после еды). Такие друзья в Господе, любящие истину, добро и прекрасное, радующиеся культивированию чужих душ, заботясь о своей, также чаще, чем большинство, начинают сами писать красивые слова. У нас есть «Властелин колец» Толкина, потому что он впервые прочитал его верным друзьям, с которыми впервые разделил книги, веру и смех. Почему бы не пойти по стопам таких душевных гигантов?
Когда я буду писать дальше, я буду говорить о герое-иезуите, который заслуживает большей известности. А пока давайте молиться друг о друге.