Когда мне было 17, я посетил молодежный библейский ретрит в первые выходные в 12 классе. Мы с харизматичным приглашенным проповедником обсуждали хард-рок и хэви-метал в обеденном зале. Объяснив ему, что я страстный поклонник KoRn и Slipknot, он воскликнул:
“Если вы ищете потрясающую христианскую альтернативу этим группам, вам нужно заценить Toby Mac! Он довольно тяжелый, и он полностью сравним! Я очень рекомендую его!”
Примерно через неделю я быстро отправился в местный христианский книжный магазин во время школьного обеденного перерыва и купил альбом Тоби Мака Momentum. Я с восторгом ждал, чтобы вставить его в CD-плеер, когда вернусь домой. Я ожидал, что Тоби Мак будет чем-то сравнимым с Limp Bizkit или Linkin Park, но то, что я услышал, звучало больше как рэп-подражатель, который не мог решить, был ли он исполнителем R&B или молодежным пастором, который слишком старался изо всех сил. будь крутым. Я никогда раньше не чувствовал себя настолько заинтересованным в покупке альбома. Можно с уверенностью сказать, что человеку, который порекомендовал мне его, либо не хватало знаний о мейнстримном светском роке, либо он хотел превратить меня в фаната Toby Mac.
Примерно в ту же эпоху начала 2000-х калифорнийская группа Switchfoot появилась на мейнстримном рок-радио как раз к медленной кончине Creed. Их первый хит «Meant To Live» был тяжелым, безобразным, духовным и почти гимном, как будто они прибыли на белом пегасе, чтобы привлечь внимание к христианскому року. Я был так взволнован, услышав их, что постарался купить их компакт-диск как можно скорее.
Я и не знал, что меня ждало не очень красивое разочарование.
Каждую запись, которая у меня была, я обычно прослушивал целиком, чтобы дать ей шанс. Иногда я покупал компакт-диски, где мне не нравился радио-сингл, но мне нравилась остальная их музыка. По сравнению с «Meant To Live» (самой роковой песней на альбоме), остальные песни были, наверное, самым приземленным, посредственным поносом, который я когда-либо слышал. Если бы не коммерческий успех фильма «Прогулка, чтобы помнить», я сомневаюсь, что Switchfoot когда-либо достигли бы или сохранили бы ту популярность, которую они имеют с тех пор. Почему так много людей любят эту группу, для меня полная загадка, но это только показывает, что мои музыкальные вкусы полностью предвзяты.
Несмотря на мое недовольство Switchfoot, были и другие христианские группы, которые мне очень нравились, такие как Kutless, Skillet, Pillar и Thousand Foot Krutch, но только в течение короткого промежутка времени. Большинство этих групп начинали с тяжелых первых двух альбомов, но постепенно смягчили свою остроту, чтобы их можно было слушать на госпел-радио. Единственными христианскими группами, к которым меня постоянно привлекали с позднего подросткового возраста и начала 20-летнего возраста, были P. O. D., Living Sacrifice, Demon Hunter, Project 86 и RED - в основном потому, что их звучание оставалось довольно стабильным по музыкальному качеству и не казалось претенциозным. Также известно, что эти группы делят сцену со светскими артистами в турне, что является редкостью для тех, кто пришел из христианской музыкальной сцены.
Постоянной темой христианского радио является фраза «Безопасно и весело для всей семьи». приличная песня Эми Грант или кого-то еще. Обычно на работе я слушаю мейнстримные или альтернативные рок-станции. Но после прослушивания постоянных инсинуаций и ненормативной лексики на основных рок-станциях на работе иногда приятно время от времени нарушать норму и слушать что-то, что не оправдывает негативное поведение. Я даже слышал, как некоторые люди говорили, что их жизнь изменилась после того, как они услышали по радио песню об Иисусе, и это просто замечательно!
Я полагаю, проблема, с которой я столкнулась с христианской музыкальной индустрией, заключается не в цели ее служения, а в том, что она стала более пушистой, меньшей формой поп-музыкального бизнеса из Топ-40. Возьмите последовательность из четырех аккордов, добавьте к ней несколько гудящих 2-3 нотных хуков, повторите припев не менее дюжины раз или больше, добавьте немного фальцета в стиле Coldplay на фоне поющей публики для создания объединяющей стадионной атмосферы, слэп. имя Иисуса на нем и вуаля! У вас современная христианская музыка! И тогда прихожане будут выбрасывать свои деньги и потреблять их, заставляя своих детей слушать их, потому что это намного более «полезно» по сравнению с другой музыкой.
Когда все сказано и сделано, христианская музыкальная индустрия - это прежде всего бизнес, а уже потом служение. Им нужно продавать пластинки, и их потребительская база состоит из чистых, моралистических, богобоязненных людей. Я также хочу подчеркнуть, что у каждой отрасли есть свои ограничения. У массовой поп-индустрии есть формула, которой она должна придерживаться, чтобы продолжать продавать пластинки, и то же самое относится и к христианской музыке, но в более строгой форме. Песни должны отражать библейские ценности. Лирика не может быть слишком рискованной. Структура песни должна иметь повторяющийся припев, который вбивает имя Иисуса в головы людей, как перфоратор. Они не могут добавить слишком много сложности или искажения к остальным инструментам, чтобы это не испортило послание лирики. Все эти правила и указания действуют из лучших побуждений, но давайте не будем забывать, что никто не подвергал цензуре изображение Микеланджело обнаженного Адама в Сикстинской капелле.
Несмотря на то, что музыкальный бизнес ориентирован на потребителя, необходимость продавать продукт не имеет никакого отношения к артистам, которые выпускают свои работы через христианские лейблы. Я уверен, что у этих артистов есть сильное желание использовать данные им Богом таланты, чтобы прославить своего Спасителя в рамках своего служения. Но в зависимости от того, на каком лейбле они хотят работать, их искусство ограничивается тем, что звукозаписывающая компания позволяет им выражать в своей музыке. Иногда их художественные усилия могут показаться слишком усердными, чтобы быть крутыми в реальном мире. Но что больше всего обескураживает, так это то, что их набожные потребители-критики отправят их в ад, если их искусство примет более острое направление или не упомянет о том, за кем они якобы следуют. Христианские звукозаписывающие компании несут ответственность за то, чтобы эти бедные артисты выглядели не столько как склонные к ошибкам люди, сколько как современные почтенные святые. Это по-прежнему позволяет их так называемой фан-базе разрывать их на части, как стаю волков, когда их личная жизнь начинает рушиться на части.
Как отец, я полностью за то, чтобы мои дети слушали полезную музыку. Время от времени мы даем им послушать «Приключения в Одиссее» или «Вегетарианские истории» на магнитофоне (и да, у нас все еще есть магнитофон). Но когда дело доходит до хорошего искусства, проще приготовить кому-то мягкую, предварительно упакованную тарелку каши, чем приготовить омлет с нуля из лучших ингредиентов. Хотя я не собираюсь объяснять лирику «Paradise By The Dashboard Light» моему 4-летнему сыну, нельзя отрицать, что многие песни исполнителей христианской музыкальной индустрии даже близко не приближаются к той музыкальности, которая проявляется во многих классических светских произведениях. рок песни. Также стоит отметить, какая музыка христианского жанра действительно выделяется так же, как «Богемская рапсодия» запоминается всем? Многие люди, которые слышат это по радио, бросают то, что они делают в данный момент, чтобы спеть каждую часть этой очень прогрессивной песни. Что, если бы христианские исполнители писали и сочиняли музыку о Боге с такой же страстью и творчеством, как Мясной рулет о попытках украсть домашнюю базу?
Для тех, кто вырос, не слушая ничего, кроме гимнов, дополненных расстроенным фортепиано, я уверен, что современная христианская музыка была захватывающей и противоречивой, когда она была новой. Он прост и взывает к эмоциям людей так же, как это делал рок-н-ролл, когда он только появился. Но все, что когда-то было новым, становится старым и снова становится новым как переработанный тренд спустя годы - следовательно, на самом деле нет ничего нового под солнцем. Я уверен, что в наши дни люди поколения Y так же устали от современных песен прославления, как поколение X устало от традиционных гимнов. Став взрослым в свои 30, я на самом деле вырос, чтобы оценить глубоко поэтический язык, который присутствует в традиционных гимнах. Я нахожу что-то действительно темное, красивое и органичное в благоговении и поклонении произведениям этих классических песен. Особенно стоит отметить, что оригинальные композиторы пережили в своей жизни тяжелые лишения и преследования, из-за которых они написали такие тексты, как
“О, благодать, какой великий должник
ежедневно я вынужден быть!
Пусть благость твоя, как оковы, привяжи к тебе мое блуждающее сердце:
склонен к блужданиям, Господи, я это чувствую, склонен оставить Бога, которого я люблю;
вот мое сердце, возьми и запечатай его;
запечатай это для своих дворов наверху».
Come Thou Fount Роберта Робинсона (1758)
Меня всегда сбивает с толку, как много современных песен об Иисусе можно легко неверно истолковать как о чьей-то второй половинке. Прекрати это! Серьезно, вы все! Иисус не твой парень! Я понимаю, что христианство - это отношения с Ним, но если бы кто-то мог использовать те же тексты, чтобы обратиться к своей второй половинке, это было бы просто отстойно. Такие фразы, как «Я люблю тебя, ты мне нужен, я отчаянно нуждаюсь в тебе, ты прекрасна, нет никого похожего на тебя», могут легко выдать за лирику какой-нибудь дурацкой мужской группы, призванной ухаживать за своими поклонницами-подростками. Богу не нужны ваши ухаживания. Если Он сотворил вас в утробе матери и знает, на что вы способны, то попытка ухаживания за Ним покажется только претенциозной ветчиной.
Христианская музыка также известна частым использованием религиозного жаргона, обычно называемого христианским. Когда вы слышите такие слова, как «Ты мой хлеб насущный» или «Наденьте доспехи Божьи», я не могу не задаться вопросом, что это значит для других людей. Прихожане колыбели поймут контекст этих фраз. Но если музыка предназначена для людей, не принадлежащих к церковным кругам, вероятно, лучше избегать использования христианского языка и использовать жаргон, понятный целевой аудитории.
Что меня также находит очень надоедливым, так это то, насколько сегрегативным является навешивание на группы ярлыков христиан. Допустим, я решил пригласить друга куда-нибудь пообедать. Есть определенный выбор культурных блюд, таких как итальянская, индийская, китайская, мексиканская и так далее. Но с каких это пор кто-нибудь ходит на «христианский» обед? У вас есть музыкальные жанры, такие как поп, рок, кантри, фолк, R&B, рэп, металл, электроника и так далее - это типичный культурный выбор. Сами песни могут отражать какое-то убеждение, но убеждение выражает не сама музыка, а люди, исполняющие музыку. Есть сотни артистов, которые играют в определенном музыкальном жанре, но при этом придерживаются своих личных убеждений. Например, “Гэри играет в группе. Группа Гэри играет музыку в стиле кантри. Гэри - самопровозглашенный христианин, играющий в группе, исполняющей музыку в стиле кантри. Члены его группы могут разделять схожие убеждения, но они не совпадают с убеждениями Гэри».
Alter Bridge - одна из моих самых любимых групп. На песни, которые они пишут, сильно повлияли убеждения отдельных участников группы, но сама группа не претендует на то, чтобы быть религиозной по своей сути. Это, однако, не мешает им писать песни, вдохновленные их личной духовностью, или гастролировать с другими более мрачными и агрессивными метал-группами. Многие песни Alter Bridge пронесли меня через мрачные периоды моей жизни, особенно когда я оплакивал потерю родственников. Это делается для того, чтобы показать, что группам не обязательно называть себя «христианскими», чтобы выражать божественные ценности в своей музыке.
С подросткового возраста я всегда ценил ню-метал. Жанр сам по себе был чем-то новым и провокационным для своего времени. В нем указывалось, что не так с североамериканским обществом, и это вызывало споры. Есть несколько жанров музыки, которые демонстрируют тревожно брутальную лирическую честность, столь очевидную в ню-метале. Для меня это было хорошим искусством. Это вызывало у людей дискомфорт, потому что выносило их неуверенность из тьмы на свет. Есть очень мало христианских групп, которые отказываются перестраховываться и волновать сердца людей так же, как это делал ню-метал в своем зарождении.
Создание хорошего искусства сопряжено с некоторым риском. Создание чего-то, что провоцирует людей думать или чувствовать, может иметь положительное или отрицательное влияние, и если оно достаточно провокационное, оно может произвести неизгладимое впечатление. Авель рискнул вызвать сильную ревность своего брата Каина, предложив Богу в жертву лучшие тучные части своего скота, а не урожай пресных овощей. Если священная музыка предназначена для искреннего поклонения, то не должны ли мы предлагать нашу наиболее благоговейную и прекрасно сочиненную работу, а не предлагать пресное, шаблонное, фураж со скидкой в Walmart?
Итак, мои вопросы к тем, кто считает себя христианскими артистами или потребителями: чем вы рискуете, когда пишете песню? Чем вы рискуете, когда рисуете картину? Чем вы рискуете, когда произносите монолог на сцене или публикуете видео в социальных сетях? Чем вы рискуете, когда покупаете альбом и проигрываете его на своей стереосистеме?
Чем вы готовы рискнуть в своих работах ради Него?