Ладно, ладно. Я знаю, что не должен писать анализ СМИ в этот Рамадан. На самом деле, одно из моих решений в этот Рамадан - не включать телевизор как можно дольше на весь месяц.
За некоторыми исключениями, конечно. Например, мне приходится включать телевизор во время сахура, чтобы посмотреть мою любимую программу Рамадана «Тафсир аль-Мишбах». Профессор Курайш Шихаб, центральная фигура программы лекций, очень знающий человек, чье краткое объяснение стихов Корана может тронуть мое сердце. В шоу почти нет никаких прибамбасов, а спокойное поведение профессора Курайшита далеко от красочных жестов, которые обычно используют знаменитости устаджи. Но во время этих одночасовых лекций и дискуссий я могу испытать весь спектр эмоций, слушая уроки и истории из Корана, которые он рассказывает. В прошлом году мой муж вернулся после итикафа (ночного бдения в мечети) и обнаружил меня со слезами на глазах перед телевизором, смотрящим Тафсир аль-Мишба. Программа настолько хороша. Я - за неимением лучших слов - пристрастился к этому.
После этого я могу в значительной степени избежать телевидения и других средств массовой информации, пока мне не пора идти на работу. Сегодня утром мое внимание привлек большой баннер на углу улицы. Там было сказано (на индонезийском): «Ты не крут, если не любишь Рамадан». Лозунг сопровождал логотип крупной исламистской партии.
Ну, теперь эта вечеринка пытается быть крутой, развешивая баннер, который пытается диктовать, что такое «круто», в не очень тонкой, определенно не крутой манере. Особенно не круто, когда у лидеров партии сейчас проблемы с законом за отмывание денег.
Несколько месяцев назад я помню, как разместил на своем Facebook фотографию предвыборного плаката партии, когда один из ее лидеров баллотировался на пост губернатора города. Плакат был наклеен на стену прямо поверх таблички с надписью «Общественное достояние, вандализм запрещен». Излишне говорить, что этот парень не выиграл ни мой голос, ни миллионы других джакартцев, если уж на то пошло. Тем не менее, его криминальные плакаты до сих пор развешаны на многих стенах Джакарты; некоторые из них всего в нескольких метрах от баннера, который я только что видел. Эти ребята не понимают: ты не крут, если не исправишься в Рамадан.
Во время перерыва на работе я просматривал Интернет и проверял свой Facebook, чтобы пообщаться с друзьями. Однако меня отвлекла обильная реклама всевозможных атрибутов Рамадана, от последних модных тенденций в области хиджаба до лекарств от изжоги. С одной стороны, мне нужны некоторые из этих продуктов, и я планирую купить их в какой-то момент в будущем - может быть, даже в этот Рамадан. Я также понимаю, что люди, которые продают эти бренды, нуждаются в увеличении продаж в ожидании увеличения расходов в Рамадан и Ид. С другой стороны, мне не особенно нравится, когда продукты суют перед моим лицом, когда я занимаюсь чем-то другим, особенно в Рамадан, когда мне нужно больше концентрации и сосредоточенности во всем. Это заставляет меня задуматься: сможем ли мы когда-нибудь достичь баланса между материальным и духовным в этой сфере, называемой исламским капитализмом?
Я пошел домой, и пока я готовил ифтар к этому вечеру, я включил телевизор из-за фонового шума. Больше рекламы, больше товаров. Я переключил канал на новостную станцию. У мужчины брали интервью; лидер исламистской партии, баллотировавшийся на выборах губернатора, отрицал, что ему что-либо известно о делах его партии о хищениях. Я снова переключил канал. Другой канал, другая программа, тот же парень. На этот раз он читал религиозную проповедь перед ифтаром о том, что всегда следует подавать пример и быть человеком, который говорит.
Может быть, мне все-таки сохранить свое решение и выключить телевизор.