Исповедь Скруджа: Вот почему я всегда ненавидел Gaudete (Радуйся) воскресенье, и почему я больше не ненавижу
В течение многих лет я ненавидел «Gaudete Sunday».
Третье воскресенье Адвента (год С) - это когда входной антифон говорит: «Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: радуйтесь!», зажигается розовая свеча, и проповедники и католические СМИ охотно рассказывают нам об этом. «Gaudete» означает «радуйтесь», потому что Адвент уже более чем наполовину закончился.
Хорошо. Я понимаю. Но, наверное, мне это всегда казалось фальшивым
Я не против радоваться - но я против притворства.
Мой Адвент в основном был притворством, поэтому казалось, что воскресенье Gaudete тоже было в основном притворством. В конце концов, в Адвенте для меня слишком много рождественских вечеринок, чтобы быть «постом» в каком-либо осмысленном смысле; мне нужно купить слишком много подарков, чтобы в декабре раздавать милостыню дополнительно; а времени на молитву стало меньше, чем когда-либо.
Из-за этого типичные советы Gaudete звучали как пустые банальности.
«Надейся на Господа, и будет тебе мир» звучит как вежливый способ сказать: «Нет вам мира. Ты недостаточно хорош».
«Исполняй волю Божию, и будешь счастлив», звучит как «Если ты Мать Тереза, радуйся! Но это не так, постарайся повеселиться, пока не придут счета».
Но потом я обнаружил, как изменение точки зрения может изменить все
Я впервые понял, в чем ошибался, когда моя жена попросила меня принести рождественские украшения с чердака на Рождество.
Несколькими неделями ранее она попросила зимние баки с чердака. В тот раз мне пришлось пилить детей, чтобы они помогли спустить коробки.
На этот раз меня тут же окружили добровольцы, которые взбежали по лестнице с пением. Задача не отличалась - таскать урны с чердака, - но дух был совсем другим. Причина задачи изменила все - Рождество превратило ее из нудной в энергичную, из прислуги в волшебную.
Немного веры может точно так же изменить эти старые адвентистские банальности
Когда св. Павел говорит «Всегда радуйтесь» во втором чтении, он имеет в виду именно это. Он говорит: «Не беспокойтесь вовсе», и «мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».
Как мы это получаем? Он говорит «доброта ко всем», много молитв и включение Бога «во все».
Но если это звучит утомительно и сложно, то вы думаете об этом как о рутинной работе «снять свитера с чердака», а не как о рутинной работе «достать сверкающие огоньки».
Все чтение крутится вокруг самого короткого предложения: «Господь близко».
Если вы знаете, что Иисус находится рядом с вами, когда вы выполняете эти задачи, эта вера меняет все.
Если вы подозреваете, что это не так, это тоже все меняет.
И сегодняшнее Евангелие тоже должно быть освежающим. Оказывается, не обязательно быть Матерью Терезой, чтобы получить обещанный Христом мир
В Евангелии Иоанн Креститель - изначальный радикальный и крайний христианин - говорит множеству людей, что они должны делать, чтобы следовать воле Бога.
Сборщикам налогов не нужно продавать все для бедных - им просто нужно собрать нужное количество налогов.
Солдаты не должны отказываться от своей профессии - они просто должны справедливо распоряжаться своей властью и перестать роптать на свою зарплату.
И каждый должен поделиться тем, что у него есть, с теми, кто в этом нуждается.
Что сказал бы нам Джон? Он не просил бы нас быть Матерью Терезой - он просил бы нас быть хорошей мамой, папой, сыном, дочерью, работницей, студенткой, прихожанкой и соседкой.
Все.
Но что, если это все еще похоже на тяжелую работу? Что, если у вас нет этой «преобразующей веры»?
Отец Майкл Гейтли в своих книгах «Утешение сердца Иисуса» и «33 дня милосердной любви» вспоминает момент, когда он обнаружил, что вера и доверие к Иисусу были самой важной задачей его духовной жизни. Он спросил своего духовного наставника, как жить с этим доверием.
Гейтли пишет: «Его ответ изменил мою жизнь: «То, как вы живете доверием, - это хвалой и благодарением, хвалой и благодарением Богу за все».
Отец Михаил вспомнил, как св. Фаустина говорила то же самое, цитируя Псалом 49: «Принесите Богу жертвы хвалы и благодарения».
Сегодняшние первые два чтения дают один и тот же совет. «Радуйся, дщерь Сиона!» говорится в первом чтении. Псалом Исаии снова и снова повторяет один и тот же совет:
«Благодарите Господа. Восхваляйте его имя», «Пойте хвалу его славным достижениям». «Восклицайте с ликованием» и «Воскликните с радостью и весельем, ибо среди вас великий и Святый Израилев».
Это так просто. Чтобы обрести веру, нужно выразить ее.
Вам не нужно притворяться; вам просто нужно напомнить себе, что истинно: Господь близко. Он рядом с вами. Как говорится в первом прочтении, «он радуется о вас».
Как только ты это узнаешь, все, что ты делаешь на земле, - это всего лишь версия стаскивания красных и зеленых коробок с чердака, чтобы ты мог отпраздновать его любовь.