Мексиканские меннониты продвигают новую яркую рождественскую традицию, родившуюся в мрачном происхождении.
«Парад огней», ночное шествие украшенных автомобилей и праздничная вечеринка, состоявшаяся в этом году 7 декабря, была организована Музеем меннонитов в северном мексиканском штате Чиуауа, чтобы дать местным жителям - как меннонитам, так и В мексиканском стиле - безопасный семейный способ отпраздновать Рождество в условиях растущего насилия.
Наркокартели часто борются за контроль над Чиуауа, расположенным вдоль побережья США. С. граница. В 2010 году, самом смертоносном году за всю историю наблюдений, в штате было совершено 6 421 убийство. Преступность тогда снизилась на несколько лет, но теперь резко растет. В период с 2014 по 2018 год количество убийств в Чиуауа увеличилось на 70%, с 1758 в 2014 году до почти 3000 в 2018 году.
Жизнь в довольно закрытых христианских общинах, как меннониты в течение столетия в Мексике, не может полностью защитить их от хронического, а иногда и случайного насилия. В 2012 году жена пастора-меннонита из Чиуауа была убита во время поездки на похороны. В 2017 году в меннонитской колонии, где они жили, расстреляли троих местных жителей.
Парад огней был создан в 2017 году в надежде поддержать праздничное настроение чихуахуа, несмотря на ощущение опасности.
Новая рождественская традиция
В этом году, говорят организаторы, около 4000 человек собрались 7 декабря, чтобы посмотреть главное событие: парад легковых и грузовых автомобилей, украшенных снеговиками, подарками, оленями и вертепами. Процессия начинается в чихуахуанском городе Куаутемок, медленно движется по обычно оживленному шоссе и заканчивается в Музее меннонитов в восьми милях от него.
Антонио Лёвен, бывший директор Музея меннонитов, организовал праздничное шествие в 2017 году как способ «поднять [местные] деревни», то есть противодействовать негативным представлениям о том, что этот район захвачен картелями и опасен.
Музей открылся в 2001 году в сельской местности недалеко от Куаутемока, штат Чиуауа, где проживает самая большая группа меннонитских деревень в Мексике, чтобы знакомить жителей Мексики с меннонитской религией и культурой. Куаутемок иногда называют «Городом трех культур» из-за его меннонитского, северного мексиканского и коренного мексиканского населения.
В Мексике проживает около 100 000 меннонитов, потомков канадцев, эмигрировавших в Мексику почти столетие назад, после Первой мировой войны.
Члены этого религиозного меньшинства, возникшего в Северной Европе в 16 веке, придерживаются верований, сходных с убеждениями других христиан-протестантов. Но их образ жизни намеренно отличается. Меннониты - пацифисты, отказывающиеся от военной службы. Они, как правило, живут отдельно от внешнего мира, практикуют крещение взрослых и скептически относятся к посягательствам технологий на общество.
Проводя исследование для моей книги 2018 года о религиозных меньшинствах в Мексике, я взял интервью у многих меннонитов из Чиуауа об их верованиях и традициях. Мой отец - канадский меннонит с семьей в Мексике, изучавший миграцию этой общины, - служил моим переводчиком.
Мексиканские меннониты сохранили свою культуру, живя в довольно изолированных деревнях, называемых колониями. Большинство из них до сих пор говорят на нижненемецком языке, похожем на голландский, и сохраняют традиционную одежду: головные уборы и длинные платья для женщин и комбинезоны для мужчин.
Некоторые меннониты в северной Мексике до сих пор передвигаются на лошадях и повозках и ограничивают использование электричества. Другие носят современную одежду и посещают протестантские церкви на испанском языке со своими соседями.
Культурное взаимодействие
Меннонитский музей и культурный центр, который финансируется правительством штата Чиуауа, рассматривает Парад огней как часть своей миссии по работе с более широким мексиканским сообществом.
В первый год проведения мероприятия, в 2017 году, его посетили 3000 человек, что значительно превышает 400 гостей, ожидаемых музеем, по данным Loewen. Несколько местных предприятий и церквей украсили автомобили для участия в параде.
С тех пор молва распространилась.
В этом году десятки местных семей, церквей и компаний, в том числе Quesería Dos Lagunas, одна из компаний, производящих сыр, которым славятся меннониты в Мексике, создали платформы с вертепами и украсили свои автомобили для парада. После этого меннониты и семьи из Куаутемока собрались в музее попкорна и тамале - традиционной рождественской еды в Мексике, к которым присоединился мэр Куаутемока.
Гельмут Реймер, генеральный менеджер Microtel Inn & Suites, местного отеля, который помог организовать празднества, сказал мне, что он надеется, что парад «изменит» представление людей о «ненадежности и уродливых вещах» в Чиуауа.
В прошлом году в штате Чиуауа было совершено в три раза больше убийств, чем в соседнем штате Сонора с таким же населением.
Рождественский парад является последним из нескольких местных меннонитских проектов в Чиуауа, направленных на объединение народов северной Мексики для борьбы с распространяющейся преступностью, которая непропорционально затрагивает их всех.
Поскольку они пересекают религиозные и этнические границы, такие усилия представляют собой нечто большее, чем просто реакцию на насилие. Они подтверждают, что хотя меннониты могут одеваться, говорить или молиться не так, как их соседи, они также являются частью местного сообщества Чиуауа.
[Глубокие знания, ежедневно. Подпишитесь на рассылку The Conversation.]
Ребекка Янцен, доцент кафедры испанского языка и сравнительного литературоведения Университета Южной Каролины
Эта статья перепечатана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинальную статью.