Я понял, что пока я яростно защищал ее доброе имя, Мать Тереза совершенно не интересовалась своей репутацией
А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь падать на праведных и неправедных. - Матфея 5:44-45
Я должен признать. Во время шумихи вокруг канонизации Матери Терезы я несколько раз терял хладнокровие в Интернете, когда видел чистейший купорос, направленный на маленькую святую от ее многочисленных «критиков». (Если вы не понимаете, о чем я говорю, посмотрите злобные комментарии NPR к этому посту в Facebook.)
Я мог бы выдержать объективную, взвешенную, логичную критику творчества Матери Терезы. Конечно, она не все делала идеально или всегда принимала правильные решения. Что делает человек?
Но большая часть неприятных нападок на Мать Терезу - это слабые, соломенные аргументы, основанные на внушающих благоговение логических скачках, очень небольшом количестве фактических данных и предположениях о ее намерениях. Не говоря уже о том, что они часто демонстрируют поразительное невежество в отношении католицизма и почти всегда перефразируют (иногда совершенно неосознанно) усталые, необоснованные аргументы, исходящие от источника этой язвительной критики, ныне покойного отца нового атеизма Кристофера Хитченса (человека столь этичного он украл кадры для своего документального фильма о Матери Терезе у ничего не подозревающих монахинь).
Некоторое время назад я написал статью, отвечающую на некоторые аргументы Кристофера Хитченса против Матери Терезы. На прошлой неделе я подумывал написать продолжение, но вскоре понял, что это будет напрасно; в какой-то момент нет смысла возражать против пропаганды, метастазировавшей до этого момента. Большинство людей, считающих Мать Терезу чудовищем, не смогут убедить рациональные доводы. Это все равно, что столкнуться с ордой зомби и попытаться заставить их читать Шекспира.
Так что вместо этого я сделал то, что обычно делаю, когда чувствую себя взволнованным и расстроенным; Я пошел в часовню и поговорил об этом с Иисусом. Во время молитвы я думал о Матери Терезе на небесах. Я представлял, как она радуется со святыми и ходатайствует за мир, особенно за бедных и забытых. Я понял, что, пока я яростно защищал ее доброе имя, Мать Тереза совершенно не интересовалась своей репутацией. Ни она, ни она никогда не были обеспокоены тем, как мир смотрит на нее. Мать Тереза безразлична к лести или ненависти; она не принимает ни то, ни другое на свой счет.
Мать Тереза демонстрировала такую же непривязанность, когда была жива. Когда ее спросили о книге с вульгарным названием, которую написал о ней Кристофер Хитченс, Мать Тереза сначала ответила насмешливо, а затем ответила: «О, книга. Это не имеет значения. Он прощен».
В этих простых словах столько всего.
“О, книга. Это не имеет значения».
Не знаю, как вы, но если бы кто-то написал обо мне порочную книгу, полную лжи, я бы не забыл ни об этой книге, ни об авторе. На самом деле, прямо сейчас я могу вспомнить нескольких человек, которых я лишь вполсилы пытался простить, потому что они обошлись со мной несправедливо, сплетничали обо мне или видели меня в негативном свете. Никто из этих людей никогда не писал обо мне книги и не реквизировал горы ненавистных людей, чтобы напасть на меня. Тем не менее, я все еще держусь за следы обиды. Но Мать Тереза видела вещи в свете Бога. Это была книга. Больше ничего. Прощение давалось Матери Терезе легко, потому что она смотрела на все в своей жизни соразмерно его важности перед Богом. Ее работа для бедных была первостепенной. Когда человек сосредоточен на служении Творцу Мира, книга, какой бы порочной она ни была, это всего лишь книга.
В следующий раз, когда я буду изо всех сил пытаться простить, я попытаюсь сказать: «Это просто ________. Я могу отпустить это. Мать Тереза, заступись за меня, и дай мне Бог благодати отпустить это и простить этого человека».
«Он прощен».
Сколько времени понадобилось Матери Терезе, чтобы простить Хитченса? Она, должно быть, быстро простила его за то, что он так быстро потерял из виду проблему.
Как можно так быстро простить? Только неустанной молитвой. Отдавая обиду Богу, быстро и неоднократно.
Но эта простая фраза «Он прощен» указывает и на кое-что еще. Хитченс, как и все люди, был прощен Иисусом. Мы не знаем, решил ли Хитченс в конечном итоге принять спасение и прощение своих грехов. Но при жизни Мать Тереза видела его таким, каким он был, не злым злобным атеистом, нападающим на ее доброе имя, а Божьим чадом, которого простил Бог, и поэтому простил Мать Тереза. Принял ли он это прощение или знал, что ему нужно это прощение, для Матери Терезы не имело значения. Он был прощен.
Размышляя над ответом Матери Терезы ее критикам, я не жалею о своих попытках защитить ее доброе имя и призываю всех, у кого хватит стойкости, сделать то же самое. Но я сожалею, что потерял покой в процессе. Это был знак того, что я был привязан к репутации Матери Терезы гораздо больше, чем она когда-либо. Это был знак того, что мне нужно медитировать на заповеди блаженства, особенно на эту:
Блаженны вы, когда они оскорбляют вас, и преследуют вас, и всячески злословят против вас [ложно] из-за меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика будет ваша награда на небесах. - Матфея 5:11
Возможно, нам всем было бы полезно медитировать на это Блаженство в культуре, которая становится все более негостеприимной для католического мировоззрения.
Как Мать Тереза, давайте не позволим ему украсть нашу благотворительность или наш мир.
Мать Тереза, молись о нас.