Я не большой поклонник христианской апологетики. Ничего личного, и я знаю умных людей, которые этим занимаются.
Это просто не для меня.
Я никогда не видел аргумента в пользу истинности христианства, на который нельзя было бы ответить каким-либо альтернативным аргументом.
И меня не интересует, является ли христианство «разумным» - многие вещи разумны, и я не сосредотачиваю свою жизнь вокруг них.
Меня также не интересует, вероятно или возможно христианство - много вещей вероятны и/или возможны, но я не останавливаюсь на них.
Само понятие «христианская апологетика» предполагает, что интеллект является основным местом приобщения к истине христианства.
И это не очень хорошо сработало.
Бремя (по крайней мере западной) христианской апологетики не столько в неспособности показать всему миру, что христианство работает интеллектуально, сколько в предположении, что интеллект - это то, как работает христианство.
Я не против задействования интеллекта и веры. Вовсе нет.
Но наши аргументы построены постфактум, после того, как мы поверили, а не для того, чтобы поверить.
Вера прежде всего. Интеллект следует.
Проблема с апологетикой заключается в том, что этот порядок обратный.
Лучшее извинение - это не лучшая интеллектуальная система.
Мы также не убеждаем других страхом перед божественным возмездием, если мы не согласны, и обещанием загробной жизни, если мы согласимся.
Лучшее извинение там, где есть отдача сейчас.
Как христиане позитивно относятся к другим.
Какую разницу эта «система верований» имеет в нашем глобальном сообществе.
Жизнь с идеей, что «Церковь должна восстановить свою идентичность как единственная организация в мире, которая существует ради своих нечленов».
Это апологетика, которая может сработать, и это намного сложнее, чем цепочка аргументов.
Мы извиняемся.
Притчи описывают жизнь перед Богом как путь, а стезю, дорогу, а не классную комнату или мозговой центр.
Лучшее извинение - это то, где слова дают повествование о нашем пути, а не то, где слова остаются в покое для создания этого повествования.
… святите Христа как Господа в сердцах ваших, будучи всегда готовы всякому, требующему от вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением… (1 Петра 3:15)
Нет, «будьте готовы переспорить тех, кто с вами не согласен».
Но: «Дайте деликатный отчет о том, что вами движет, почему вы делаете то, что делаете».
Вера, которая действует бесстрашно хорошо по отношению к другому, независимо от того, кто этот другой, является лучшим оправданием.
Ежедневно следуя христианским путем на всеобщее обозрение.
Показывая, что эта штука про Иисуса работает. Что есть отдача. Сейчас.
Обо всем остальном поговорим позже… после того, как мы заработали право на.