В прошлом месяце канадские социальные сети взбесились, освещая каламбуры и выпады в адрес чрезвычайно исламофобского лидера правительства, премьер-министра Харпера. Правительство Арфистов оспаривает решение Верховного суда Канады, позволяющее г-же Зунере Исхак носить никаб на церемонии получения канадского гражданства. Решение, которое, по словам Харпера, он оспорит. По словам премьер-министра, выбор г-жи Исхак носить никаб в качестве практики ее веры неприемлем и сбивает с толку при воссоединении с канадской семьей.
«Это очень легко понять», - сказал Харпер в Палате общин. «Почему канадцы, вопреки нашим собственным ценностям, приняли практику того времени, которая не прозрачна, не открыта и, честно говоря, уходит корнями в антиженскую культуру?»
Всего на один момент, давайте проигнорируем трагическую иронию (читай: лицемерие), когда премьер-министр Харпер диктует, что разрешено носить женщинам. В своем обычном высокомерном и женоненавистническом тоне он заявляет, что женщина в Канаде, которая предпочитает носить никаб, не должна поддерживаться другими канадцами. Премьер-министр Харпер и его приспешники, а именно министр обороны Джейсон Кенни и министр по делам гражданства Крис Александер, часто делают нелепые и дезинформированные заявления об одежде мусульманских женщин. Давайте на другой момент представим, что канадские женщины прекрасно умеют выбирать себе одежду на основе Канадской хартии прав и свобод и, ну, в общем, разбираются в моде. Сразу же канадцы взялись за свои ноутбуки и телефоны и подхватили сплоченный крик непримиримого остроумия и сарказма с хэштегом DressCodePM. Какими бы важными и веселыми ни были твиты и посты, огромной частью этой кампании является хэштег ListenNotSave, напоминающий нам вызвать неискреннюю риторику правительства Харпера под видом заботы о маргинализации женщин. То самое правительство, которое не высказалось и не расследовало дела о пропаже и убийстве более 1000 женщин из числа коренного населения Канады. ListenNotSave изначально был создан цветными женщинами, чтобы говорить о несправедливости Билля S7, Закона о варварских культурных практиках. ListenNotSave также был призывом усилить голоса женщин, о которых говорят о, а не к. Так же, как на MMW мы широко освещали тему «спасения» женщин-мусульманок с помощью неэффективной политики и спасительного движения. Тасним, Эрен и я прочитали и рассмотрели блестящую работу профессора Лилы Абу-Лугод «Нужно ли спасать мусульманских женщин?» Эта книга обязательна к прочтению политиками и общественными деятелями. Особенно те, кто участвует в бессмысленных дискуссиях о выборе одежды мусульманскими женщинами. Хотя профессор Абу-Лугод фокусируется в первую очередь на женщинах в странах с мусульманским большинством, темы пренебрежения работой и общением с женщинами-мусульманками или предоставлением им адекватной платформы и агентства поразительно схожи с действиями и мыслями канадского правительства. Их игнорируют и часто упускают из виду мужчины, которые игнорируют их мнения и идеи и решают, что для них наиболее выгодно, основываясь на каком-то устаревшем и не относящемся к делу опыте. Другой важной темой книги, которую я затронула в своей статье, была политизация мусульманских женщин и то, как миссия по их «спасению» используется для того, чтобы набрать очки у неравнодушной публики и заручиться поддержкой политических или военных кампаний. Именно это и происходит в Канаде. До федеральных выборов осталось несколько месяцев, и Стивен Харпер решил, что вдобавок к разжиганию страха перед исламистским бугимэном он будет притворяться, что заботится о женщинах-мусульманках. Смешно и бесит.
К счастью, неравнодушная публика не будет иметь никаких его махинаций. В 2015 году люди просто отказывались признать, что Харпер пытается охранять женские тела. ListenNotSave не был так широко представлен, как DressCodePM, хотя оба они одинаково важны в этом споре. Это не только проблема мусульманских женщин, это проблема феминисток. Для белого мужчины, привилегированного мужчины решать, что женщинам можно носить, неприемлемо и невыносимо. Мусульманские женщины и их союзники просили, чтобы они также стали вирусными и привлекли внимание к голосам… подождите… мусульманских женщин в никабе. Можно возразить, что основные средства массовой информации говорят нам, что голоса мусульманок не очень важны в дискуссиях о мусульманках. hijabdesk Но, по чудесному стечению обстоятельств, мусульманские женщины и их твиты не только получили личное время и известность, их голоса действительно повлияли на мнение тех, кто никогда не слышал их раньше. Сногсшибательно. Джеральд Каплан из Globe and Mail написал о том, что впервые услышал умные и сильные мнения мусульманских женщин.
“Эти проблески откровения. Они разрушают все предположения, которые я сделал по своему невежеству относительно никаби. Я настоятельно призываю всех проверить эти источники для себя. Учитывая истерическое нагнетание страха со стороны правительства, мы все обязаны лучше узнать этих женщин. Мы можем с уверенностью предположить, что ни один член правительства никогда не делал этого, и как мог Джейсон Кенни, другой известный специалист по исламу, осмелиться заявить, что покрытие лица является «досредневековой» традицией, «которая была навязана некоторым женщинам».
The Toronto Star опубликовала мнение женщины, которая является завуалированной занозой в боку Харпера, Зунеры Исхак. Она пишет: «Хотя я понимаю, что это не для всех, это для меня. Для меня самая важная канадская ценность - это свобода быть тем, кем я хочу. Для меня это больше свидетельствует о том, что значит быть канадцем, чем то, что я ношу». Хотя комментарии после ее статьи часто полны ненависти, ее голос был опубликован в крупнейшей ежедневной газете Канады. И сказать, что это не внесло ясности, смешно. Айша Лукман-Пандор, женщина, живущая в Онтарио, написала статью для TheTyee.ca, в котором она подробно рассказала, что ношение никаба было ее выбором и чем она гордилась. Популярная радиопрограмма Current на радио CBC показала фрагмент с двумя женщинами в двух никабах и женщиной в хиджабе. Это был первый раз, когда субъектам, находившимся в центре этих дебатов, было предложено высказать свое мнение. Этот вопрос до сих пор является очагом мнений за и против никаба, которые часто сопровождаются исламофобскими высказываниями. Или даже поддерживать в редуктивной манере. (примечание для себя: не читайте комментарии!) Реальность такова, что спрашивать женщин, что они думают и каковы их убеждения, крайне важно в этих дискуссиях. Меня не радует, что этот вопрос вообще обсуждается в Палате общин. Меня совершенно не впечатляет, что некоторые канадцы считают допустимым иметь свое мнение о том, что предпочитает носить женщина. Я, однако, рад, что СМИ в Канаде при освещении этой истории прислушивались к голосам мусульманских женщин, а не от них. Это было бы слушать, а не игнорировать и пытаться спасти женщин. Которых, прости Харпер, на самом деле не нужно спасать. Примечание редактора: эта часть была обновлена, чтобы предоставить более подробную информацию о происхождении хэштега ListenNotSave.