Если бы не мои интенсивные мечты и переживания, я, вероятно, до сих пор был бы атеистом, а не придерживался своего политеистического взгляда на мир сегодня. Я думаю, что я определенно все еще был бы активно вовлечен в магические и экстрасенсорные занятия, поскольку они оказались плодотворными, и в этой области было получено слишком много жизненного опыта. Я не думаю, что для активного участия в магии необходим какой-либо теизм; вы можете взаимодействовать с духами и даймонами и не иметь какой-либо устоявшейся веры в какое-либо божество. Анимизм и другие идеи вполне совместимы в этом отношении.
При этом самое время заняться темой личного опыта, гнозиса и мистицизма в политеистических религиях.
Как я уже писал ранее в своем блоге, я происхожу из политеистической среды. Я был здесь с раннего подросткового возраста, а в позднем подростковом возрасте я увлекся греческим политеизмом из-за моего интенсивного опыта с Аполлоном. Моя вера тесно связана с академическими исследованиями древнегреческой религии, и хотя эти исследования служат основой моей практики, они не исчерпывают мой подход. Скорее, это дает основу и фундамент, на котором можно строить. Раньше я называл себя реконструктором, но, учитывая, насколько злоупотребляют, неправильно используют и неправильно понимают этот термин, я больше не называю себя так.
Слишком много людей относятся к реконструкционизму как к религии, выбирая источники в соответствии со своими предубеждениями и предубеждениями против той или иной философии, или не полностью исследуют традицию, читая как слова древних, так и Сама греческая философия. Те из нас, кто пришел сюда благодаря личному опыту, духовному прозрению и/или гнозису, часто остаются одни в поисках поддержки. С одной стороны, личная религия действительно личная, и так было веками. С другой стороны, мало кто из нас об этом говорит.
Личный опыт важнее или диктует исторические записи? Конечно, нет, и там, где прекращаются исследования и достигаются духовные озарения, полезно четко отделить одно от другого. Требуется ли какая-то мистическая практика и/или духовный гнозис, чтобы активно участвовать в политеистической вере? Нет, конечно нет. Здесь требуется и здравый смысл, и академическая честность.
Кроме того, не все впечатления одинаковы. Боги огромны и имеют множество граней. Тот, кто подходит к Аполлону с точки зрения целительства и медицины, потому что его профессия находится в этой области, будет иметь совершенно иное представление о нем, чем кто-то вроде меня, который гораздо более мистически настроен и связан с ним гораздо больше с точки зрения его аспектов, связанных с видением., оракулы, гадания и т. д.
И не каждый, кто начинает заниматься политеистической верой без личного опыта, так и остается. Я знаю многих людей, у которых внезапно начались мистические происшествия, сны и гнозис после месяцев и даже лет, когда они даже не верили, что они существуют, не говоря уже об их отсутствии. Я также знаю множество очень духовных язычников и многобожников, у которых их не было, но в остальном они одинаково преданы. Ни один из лагерей не превосходит и не уступает другому по своей сути.
Поскольку я делал все возможное, чтобы быть как можно более откровенным в своем собственном опыте, многие люди обращались ко мне на протяжении многих лет со снами и видениями о богах. Одна вещь, которая является общей для всех них, заключается в том, что они либо считают себя необычными, либо совершенно одинокими. Иногда они боятся, что они сошли с ума или что с ними что-то не так, и я заверил каждого из них, что это не так, и это было серьезно.
Иногда природа этих видений и снов связана с мистическим союзом, даже сексуального характера, и они не знают, как это распаковать. Ирония заключается в том, что в господствующих религиях, таких как христианство, веками существовали святые и мистики, которые активно занимались тем, что называется «свадебным мистицизмом». Для них это старые новости. В восточных религиях есть такие философии и практики, как бхакти-йога. Это происходит на протяжении тысячелетий практически в каждой религии на земле, и обращение с этим как с современным, вдохновленное Tumblr «ууу» настолько неуместно, что это смешно, и все же понятие «крестных супруг» высмеивалось и издевались. Я также разговаривал с людьми, у которых были подобные отношения с духами и даймонами, так что это не ограничивается божествами. Это тоже не ново и не редкость.
Мистика, гнозис и личный опыт странны или необычны только для людей, пришедших из среды, которая активно не одобряет, не одобряет или высмеивает любой вид личного опыта с божественным – и я нахожу очень ироничным, что так много многобожников а язычники в основном приходят из того, что равнозначно чрезмерно протестантским верованиям. Иметь мистический опыт не требуется и не запрещается любой политеистической вере, будь то эллинизм или что-то другое.
Короче говоря, переживание личного гнозиса и мистического опыта общения с богами не является чем-то новым, необычным, по своей сути превосходящим практики других людей, или угрожающим кому-либо еще или им самим. Как я уже говорил ранее, пока люди сохраняют для себя четкие границы и не вступают в отношения с демонами или божествами, которые являются нездоровыми и/или оскорбительными, независимо от природы этих отношений, все в порядке.