Дилемма вечная: ребенок что-то упускает, крестясь, или не крестясь.
Чья попа, чья жрица
Когда родился наш сынишка, и прошло несколько месяцев, все больше и больше людей предлагали, то открыто, то тайно, что они хотели бы стать крестными родителями. Сначала я даже не купила карту, потому что крещение для меня не имело значения. Моя семья тоже не религиозна, и я ходил в церковь изнутри, только если это было интересно с культурной или архитектурной точки зрения, или из-за свадьбы. Я не крещена, муж зря (даже не знаю какой конфессии), но он не религиозен, не верующий. Я особенно благодарен своим родителям за то, что они не решали этот вопрос за меня, а за то, что оставили мне право решать, как взрослому, во что я могу или хочу верить. Возможно, именно потому, что не было образца для подражания в этом направлении, на меня не влияла никакая религия, мне никогда не приходилось участвовать ни в каких религиозных делах, когда я рос, я даже не мог представить, что куда-то присоединюсь, будучи прихожанином или верующим. Конечно, верить можно во что угодно, свобода передо мной, решение в моих руках.
Cookie, а не cookie
Когда правильно религиозная семья крестит своего ребенка и тем самым зачисляет его в стан христиан, он решает его судьбу. Ребенок молится, изучает религию, ходит к мессе и т. д. и т.п. Итак, он становится религиозным, он просто врастает в это. Он не будет протестовать, потому что для него это нормально, это часть жизни. Однако я думаю, что вы упускаете возможность увидеть мир с «ясной» головой, без влияния, инстинктивно или даже на научной основе. Возможно, такого рода абсолютно религиозное воспитание вполне соответствует некрещению неверующих, то есть ребенок растет в духе того, во что верят и верят его родители. Постоянство - это ключ.
Разница в том, что пока один из них открыт, он может свободно ходить в мире религий и ценностей (если вообще захочет), а другой, пока слишком молод, мало знает об ином мире (или его преимуществах), потом привыкает к нему, дорастает до того, что получается. Хорошо, что у обоих лагерей есть возможность измениться, нерелигиозный может стать религиозным, религиозный может уйти из церкви или просто не иметь с ней дела.
Модно?
А что делать тем, кто настаивает на крещении как на простом воссоединении семьи или моде, вообще не будучи крещеным (потому что это возможно) или никогда не имевшим дела с религией или церковью? Я замечаю, что это модно и крестить, и быть крёстным, хотя я не считаю это крутым, скорее лицемерным, показательным, если за этим действительно ничего не стоит. Ничего страшного, что это хороший повод нарядиться, пусть ребенок станет милым белоснежным ангелочком, и пригласит семью (и заберет подарки), но есть и другой способ.
Есть также те, кто (например, будучи самокритичным) не участвует в церковной церемонии, если они не чувствуют себя принадлежащими. Они тоже ничего не упускают, так как хорошей альтернативой является церемония имянаречения, которую организуют местные органы власти. Однако есть причина, по которой семья может собраться вместе, чтобы отпраздновать появление нового члена семьи.
Но что такое церемония наречения?
Я знаю, что это было изобретено, когда религиозность не была хорошей вещью в нашей маленькой стране. Сегодня такую форму празднования выбирают в основном те, кто либо сам (достаточно) не религиозен, либо хочет оставить право выбора за ребенком.
Налог на имя должен быть оформлен в ЗАГСе территориально компетентного муниципалитета. Как и при церковном крещении, здесь тоже приходится выбирать двух родителей-тезок, идеально близких нам и нашему ребенку. Мы называем их именами родителей, но крестные родители также распространены. Мы также должны запросить встречу после консультации с регистратором. Сам праздник обычно везде разный. Не вызывает сомнений то, что ребенка встречает регистратор, родители получают цветы, тосты с шампанским и другие варианты, например. детский хор, пение, музыка, танцы и др.
Конечно, вопрос о выборах здесь не решается. Но это может быть и первым шагом. Если не где-то еще, то честно.