Мои пальцы дернули обертку, и я затаила дыхание, когда я бросилась открывать Исторические места поклонения в Детройте. На протяжении многих лет я побывал во многих старейших церквях Детройта и с нетерпением ждал обзора этой новой книги; но я был в восторге от буйства цвета и мельчайших деталей на каждой странице этой прекрасной настольной книги, выпущенной в сентябре 2012 года издательством Wayne State University Press.
Исторические места поклонения в Детройте включает профили 37 молитвенных домов, представляющих восемь деноминаций и почти 150-летнюю историю. Записи, расположенные в хронологическом порядке, отражают гордость и творчество жителей Детройта в самую плодотворную эпоху строительства церквей в городе, с 1850-х по 1930-е годы. Авторы Марла О. Коллум, Барбара Э. Крюгер и Дороти Костуш используют информацию из общедоступных источников, церковных архивов и устных рассказов, предоставленных духовенством, прихожанами и служителями церкви. Карта точно указывает расположение популярных церквей вокруг города Детройт.
Некоторые церкви больше не используются их первоначальными религиозными общинами. Первоначальный Temple Beth-El с расписным куполом в форме блюдца теперь является театром Bonstelle. Романское возрождение Первая пресвитерианская церковь, созданная по образцу бостонской Троицкой церкви, теперь является Экуменической теологической семинарией. Пресвитерианская церковь на Вудворд-авеню с ее характерным восьмиугольным фонарем совсем недавно была домом Абиссийского межконфессионального центра и сейчас закрыта.
Я включил сюда лишь несколько католических церквей, разбросанных по центру города и являющихся свидетельством живой веры иммигрантов и рабочих, живших здесь.
СТ. КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ИОСИФА
Разработанный Фрэнсисом Гимплером и посвященный в 1873 году для обслуживания немецких иммигрантов к востоку от центра Детройта, St. Джозефа- выдающийся пример готического возрождения «зальной церкви». В здании доминирует его центральная массивная башня и шпиль. Сводчатый потолок окрашен в синий цвет с нанесенными по трафарету звездами. Это единственная церковь в Детройте, внесенная в Национальный реестр исторических мест, отчасти из-за ее массивных витражей, которые были созданы Майером из Мюнхена и привезены в Северную Америку.
Церковь все еще открыта, но теперь она сгруппирована с двумя другими заслуживающими внимания детройтскими церквями: Сладчайшее Сердце Марии и Св. Иосафат.
Вот фотография из книги, на которой показаны искусно вырезанные алтарь и кафедра, а также скульптура с изображением двенадцати апостолов, стоящих у каждого из столпов церкви.
СТ. АЛЬБЕРТУС
Старейший польский римско-католический приход в Детройте, Св. Albertus, спроектированный Генри Энгельбертом и посвященный в 1885 году, был создан в западно-прусском стиле готики. Доминирующая восьмиугольная центральная башня изначально заканчивалась высоким шпилем, как и церковные башни в прусской Польше; но шпиль, покрытый сланцем, был заменен коническим колпаком, покрытым медью, после шторма 1913 года.
Св. Albertus известен своим ярким цветом: яркие красные, синие и золотые цвета используются по всей церкви. Главный алтарь выполнен из белого мрамора на фоне золотой мозаики. Два мраморных боковых алтаря в европейском стиле содержат изображения в натуральную величину святой Ядвиги, польской королевы четырнадцатого века, и святого Станислава Костки, польского иезуита шестнадцатого века.
СЛАДКОЕ СЕРДЦЕ МЭРИ
Спроектированная Спиром и Ронсом и освященная в 1893 году, Сладчайшее Сердце Марии является одной из крупнейших католических церквей в столичном Детройте, первоначально вмещавшей до 2400 прихожан. Трехсторонний главный алтарь чрезвычайно искусно вырезан из дерева и выкрашен в белый цвет. Сводчатый потолок имеет несколько арочных секций. Холст приклеен к потолку, расписан золотыми звездами, ангелами и портретами многих святых. В пяти нишах высоко на стенах находятся статуи различных святых, в том числе девятифутовая статуя Девы Марии.
Два массивных витража, каждое 25 футов в высоту и 60 футов в ширину, изображают мальчика Иисуса в плотницкой мастерской своего отца, а также святого Винсента де Поля и его благотворительные дела.
СТ. ИОСАФАТ
Росписи франко-прусской войны - необычное украшение в Санкт-Петербурге. Церковь Иосафата, которая была посвящена в 1901 году. Архитекторы Джозеф Г. Кастлер и Уильям Э. Н. Хантер использовали восточноевропейские влияния, такие как крутая скатная крыша, распространенная в районах с сильным снегопадом, и группа из трех шпилей. Окна-розы на восточной и западной стенах изображают святого Иосифа и Деву Марию. Система освещения, которая не претерпела изменений с тех пор, как в начале 1900-х годов заменила оригинальные газовые лампы, состоит из сотен голых лампочек, расположенных вдоль ребер свода апсиды, а большая люстра над святилищем держит голый шарообразный свет. лампочки.
СТ. ЦЕРКОВЬ ЧАРЛА БОРРОМЕО
Св. Чарльз Борромео был спроектирован архитектором Питером Дедерихсом для фламандского населения восточной части Детройта; и когда церковь была посвящена в 1920 году, большинство ее членов были бельгийского происхождения. Церковь выполнена преимущественно в стиле изящных искусств, но включает в себя элементы романского стиля, ренессанса, классицизма, декоративно-прикладного искусства и стиля прерий. Интерьер в стиле барокко имеет крестообразную форму с бочкообразным сводчатым потолком, богато украшенным декоративной лепниной и расписными фресками. Раскрашенные фигуры на куполообразном потолке представляют святого Мартина де Порреса, святой Катери Текаквиту, святого Андрея Кима и отца Солануса Кейси.
Исторические места поклонения в Детройте содержат драматические фотографии Дирка Баккера, в том числе множество видов каждой из церквей. Книга доступна через издательство Wayne State University Press.