Копты - крошечное христианское меньшинство на Ближнем Востоке. Они создают проблемы для ИГИЛ, потому что показывают, что можно поладить
Исламское государство никогда не задумывается над вещами, но есть группа, которая им особенно досаждает: копты. Два видео казней в Ливии показали смерть коптов: сначала египетских коптов в феврале, а теперь и эфиопских коптов в апреле.
Копты - крошечное христианское меньшинство на Ближнем Востоке. Они мученики: они умирают за свою веру. Они традиционно татуируют крест на запястье. Они являются примером того, как в странах с мусульманским большинством христиане и мусульмане могут жить бок о бок. Вот почему ИГИЛ убивает их. Они неприятны.
Алетейя взяла интервью у Фернандо де Аро, профессора Университета Франсиско де Витория в Мадриде, который также является писателем и журналистом. Он изучал жизнь коптов в Египте сегодня; он даже жил с ними. Плодом этого опыта стала его книга «Копты: путешествие навстречу египетским мученикам» (издательство Encuentro).
-Какие личные мотивы привели вас к изучению и документированию коптов в Египте?
Я был в Египте в конце 80-х с группой друзей. Мы путешествовали по стране с севера на юг в течение месяца. У нас появилось много друзей среди коптов (египетских христиан). В сопровождении нескольких студентов иезуитского колледжа в Каире и нескольких молодых специалистов мы погрузились в малоизвестный мир. В дальних поездках, во время обедов, длившихся до рассвета, во время визитов в монастыри, в дома богатых и бедных, мы имели возможность принять участие в некотором образе жизни коптов.
Те христиане, которые используют язык фараонов в литургии, унаследованной от первых веков христианства, очаровали нас, детей пуристического европейского рационализма.
Нас беспокоило то, что они видели в нас путешественников, полных романтизма, использующих наш отпуск для того, чтобы заняться поверхностным восточным туризмом. У нас была другая цель. Мы хотели быть с людьми. И тот факт, что чувство тайны, в котором нам так часто отказывали, так богато раскрылось перед нашими глазами, заставило нас полюбить Египет.
В 2011 году произошло крупное нападение на одну из церквей в Александрии, вскоре после того, как Мубарак был отстранен от власти. И мне захотелось вернуться, сделать подробный доклад, ответить на мучившие меня вопросы: Будут ли еще копты? Было ясно, что они были, потому что о них говорили в новостях - о десятках смертей и нападений; об их страданиях, их протестах и смене патриарха. Но будут ли они продолжать существовать как религиозный народ внутри египетской нации? И я обнаружил, что люди умирают за свои идеалы.
- Копты - одно из наиболее уязвимых и бедных меньшинств. Почему?
Есть копты бедные и копты богатые. Большинство из них бедны, а некоторые очень бедны. Вплоть до 70-х годов они жили так, как обычно живут христианские меньшинства в странах с мусульманским большинством: с ограниченной свободой, но свободой.
Но начиная с 70-х годов происходит важное изменение. Садату необходимо обратиться к наиболее исламистским слоям общества - исламистским, а не исламским - и начать более систематически дискриминировать коптов. В этот период мы видим первые нападения на церкви.
Христиане были частью проекта создания египетской нации. Они очень четко участвуют в процессе независимости и развития современного Египта. Но в последние три десятилетия прошлого века они начинают страдать от значительного урезания своих прав. Вместе с возрастающей близостью режима к исламизму имеет место еще одно экономическое явление. Египтяне мигрируют в страны Персидского залива, и когда они возвращаются, они приносят с собой своего рода дискриминационное поведение, которое противоречит египетским традициям.
А с Мубараком ситуация не улучшается
Во время долгого правления Мубарака ситуация ухудшается. Поначалу Мубарак не особенно суров с ними, хотя и не разрешает им строить или ремонтировать свои церкви. Но ближе к концу Мубарак гнусный, потому что он приходит к молчаливому соглашению с Братьями-мусульманами, которые к тому времени значительно разрослись. Этот пакт о ненападении состоит в том, чтобы позволить Братьям-мусульманам нападать на христиан практически безнаказанно.
В 2011 году, во время первой революции, на площади Тахрир и на короткое время мусульмане и христиане снова вместе. Но Братья-мусульмане берут под свой контроль революцию и возвращаются к нападению на коптов. Пока «Братья-мусульмане» не были отстранены от власти народом в июне 2013 года, копты подвергались жестким нападениям. Атакованы «Братьями-мусульманами», пока они находятся у власти, атакованы «Братьями-мусульманами», когда они являются оппозицией. С тех пор как Аль-Сиси стал президентом, дела пошли немного лучше.
-Египет - единственная страна, кроме Святой Земли, по которой ходил Иисус. Как копты переживают это присутствие?
Преданность Святому Семейству присутствует повсюду. Конечно, не только потому, что Святое Семейство посетило эти земли, но и потому, что копты веками были изгнанниками в своей стране.
Коптская культура создала истории, не претендующие на историчность и повторяющиеся до сих пор. Они принадлежат к очень восточному жанру. Это восхитительные истории, которые подчеркивают, насколько важны события, о которых они рассказывают, для жизни Марии, Иосифа и Иисуса.
Одна из этих историй 7-го века повествует о том, что когда Святое Семейство остановилось у дороги, и Мария захотела съесть несколько фиников, до которых она не могла дотянуться, Младенец Иисус приказал пальме наклониться. Ангелы взяли ветку этой пальмы, чтобы посадить ее в раю. Дерево, выросшее из этого среза, - это то, что первыми видят все святые, попадая на небеса.
Предполагается, что первые обращения произошли, когда прошло Святое Семейство, например, Клум и Сара, которые дали им убежище; или Тита, беспринципного разбойника, которого египетская традиция отождествляет с Добрым вором. Марию, Иосифа и Младенца Иисуса в их путешествии сопровождает женщина, бывшая повитухой Девы: Саломея.