Если бы в то странное, запутанное утро не произошло что-то действительно реальное, не было бы ни Нового Завета, ни Церкви, ни христианства
Ангел сказал женщинам в ответ: «Не бойтесь! Я знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его здесь нет, потому что он воскрес, как сказал. Подойди и посмотри место, где он лежал. Тогда пойди скорее и скажи ученикам Его: Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там ты увидишь его». Вот, я сказал вам». Тогда они быстро отошли от гроба, в страхе, но и в радости, и побежали, чтобы возвестить об этом его ученикам. -Матфея 28:5-8
Был ли у вас когда-нибудь такой сильный, такой прекрасный или такой трагический опыт, что вы не смогли найти способ рассказать историю того, что произошло, или даже описать свои собственные чувства? Иногда, особенно в самые важные моменты жизни, слова не помогают.
Эти языковые ограничения являются частью того, что мешает нам сформулировать истину, красоту и благость Бога.
Я думаю, любой, кто пытался выразить то, что мы празднуем в эти дни Пасхального Триденствия и Пасхи, понимает, насколько разочаровывающими могут быть эти ограничения.
Эти ограничения языка - и даже искусства и ритуала - не были новостью для Ранней Церкви. Они также изо всех сил пытались понять и выразить все, что произошло в те выходные в Иерусалиме. Из-за этого их опыт Пасхи не был закреплен в абстрактных философиях или сложных доктринах (они появятся позже). Вместо этого они провозглашали Воскресение Иисуса своим образом жизни.
Вместо того, чтобы пассивно помнить Христа и тайны Его жизни, они переживали Его: Иисус был живым, искупительным, реальным Присутствием среди них. И эти первые христиане провозглашали (иногда на свой страх и риск): «Христос живет во мне!» Они поняли, что единственный способ по-настоящему праздновать таинство Пасхи - это жить Христом.
Хотя евангельские рассказы о том первом пасхальном утре могут заставить нас поверить в обратное, Священное Писание говорит, что во многих отношениях Воскресение было частным событием. Как заметил Анри Нувен в «Дороге к рассвету», в Воскресении не было ничего, что заставило бы людей поверить:
Это было событием для друзей Иисуса, для тех, кто знал его, слушал его и верил в него. Это было очень интимное событие: здесь слово, там жест и постепенное осознание того, что рождается что-то новое - маленькое, едва заметное, но способное изменить лик земли. Мария Магдалина услышала свое имя. Иоанн и Петр увидели пустую могилу. Друзья Иисуса чувствовали, как горят их сердца при встречах, которые находят свое выражение в замечательных словах: «Он воскрес». Все осталось прежним, хотя все изменилось.
Имея все это в виду, не случайно Церковь решила читать Деяния апостолов во время пасхального сезона. Хроника Луки о работе Петра и апостолов в Иерусалиме, смерти Стефана и миссионерских усилиях Павла, Варнавы и Силы представляет собой расширенный рассказ о том, как Воскресение изменило жизнь последователей Иисуса и как вера, надежда и любовь верующих мужчин и женщин начали распространяться подобно огню.
Они несли свет в самые темные уголки человеческого опыта - так же, как свет любви Иисуса осветил темные уголки их собственных сердец и разумов. Они не все понимали, и их вера была несовершенной, слишком человеческой, но их пасхальный опыт дал им силу провозгласить, что Иисус действительно жив и все еще действует в их жизни и в миссии Церкви.
Мы были созданы заново для любви, для радости, для усердия и для благодарности. Нам дарована свобода быть по-настоящему живыми. И, подобно первым христианам, нам предлагается раскрыть этот опыт, усмотрев благодать Воскресения во многих маленьких чудесах нашей повседневной жизни.
Как вы можете использовать 50 дней пасхального сезона, чтобы глубже погрузиться в жизнь Воскресения, которую мы празднуем в пасхальное воскресенье? Подумайте о том, что вы пережили во время Великого поста, и о том, как возобновились ваши обетования при крещении в пасхальное воскресенье. Как вы выросли как ученик Иисуса?
Words of Wisdom: «В этом нет никакой поэзии. Вместо этого это просто провозглашается как факт. Христос воскрес! Собственно говоря, само существование Нового Завета провозглашает это. Если бы в то странное суматошное утро не произошло что-то очень реальное, не было бы ни Нового Завета, ни Церкви, ни христианства». Фредерик Бюхнер, Великолепное поражение.