Вторая книга из серии «Книжный клуб» - «Ешь, молись, люби». Это индуистская книга? Не совсем так, но это очень важно для опыта неиндийских индусов. У автора есть индуистский гуру (чью личность довольно легко установить тем, кто знаком с миром индийских гуру). Джулия Робертс, сыграв автора в фильме, утверждала, что стала индуисткой. Поэтому я думаю, что стоит изучить опыт и истории, которые привели этих женщин к индуизму…
Бусинка 21
Хорошо, что Гилберт поехал в Италию. Похоже, она отчаянно нуждается в том, чтобы научиться расслабляться и получать удовольствие от ничего.
Она указывает, насколько это противоречит американской культуре. Я понимаю, что она имеет в виду, когда говорит, что она из длинного рода сверхсознательных людей. «Семья моей матери была шведскими фермерами-иммигрантами, которые на своих фотографиях выглядят так, будто если бы они когда-нибудь увидели что-то приятное, они бы растоптали это своими сапожными гвоздями».
Хотя мы, как нация, ищем развлечений, Гилберт утверждает, что это не то же самое, что удовольствие. Кажется, нам нравится очень усердно работать, а потом никогда не расслабляться. «Все мы неизбежно работаем слишком много, потом выгораем и вынуждены проводить все выходные в пижамах, есть хлопья прямо из коробки и пялиться в телевизор в легкой коме (что противоположно работе, да, но не совсем то же самое, что удовольствие)».
В Италии она открывает для себя идею «прелести ничегонеделания».
Я даже представить не могу! Я очень стараюсь и никогда не чувствую, что делаю достаточно. Если я провожу день, не будучи продуктивным и не достигая чего-то, чего угодно, я впадаю в депрессию. И это несмотря на акцент индуизма на том, чтобы быть. Просто быть. Даже когда «делаешь», Атман неподвижен. Мы должны научиться делать, не отождествляя себя так сильно с тем, кто делает.
В то же время у меня всегда была резкая реакция на слово «удовольствие».
Попахивает баловством и, следовательно, эгоизмом. Пустая трата времени и энергии, которые должны быть использованы для достижения просветления. Но это часть проблемы. Думать о просветлении как о чем-то, что нужно заслужить, над чем нужно работать и чего можно достичь. Это мои корни в Новой Англии!
Гилберт считает, что итальянцы трудолюбивы, но трудолюбивы, которые наслаждаются простыми радостями жизни. Они уважают то, что их работа приносит им время для истинного удовольствия.
В последний раз, когда я читал эту книгу, я выделил этот отрывок:
“Для меня, однако, главным препятствием в погоне за удовольствиями было укоренившееся чувство пуританской вины. Действительно ли я заслуживаю этого удовольствия? Это тоже очень по-американски - неуверенность в том, заслужили ли мы свое счастье».
О боже. Это не может быть более знакомым. Я чувствую, что она читает мои мысли!
Она говорит, что когда она говорит своим итальянским друзьям, что она здесь, чтобы испытать четыре месяца чистого удовольствия, они поздравляют ее и не имеют с этим проблем. Не называя ее безответственной или снисходительной. Однако ей все еще трудно отпустить ситуацию и сделать это.
Мне нравится, как она описывает попытки получить удовольствие как домашнее задание.
Лично у меня нет желания ехать в Италию. Для меня это не сон, как для Гилберта. Но эти идеи - хорошие напоминания. Какой смысл усердно работать, если у вас никогда не будет ни минуты, чтобы насладиться жизнью? Остановись и понюхай розы, как говорится.
Гилберт требуется некоторое время, чтобы сосредоточиться на том, чтобы спросить, что делает ее счастливой, и просто сделать это. В результате она не ходит в музеи из-за того чувства вины, что надо ходить в музеи! Вместо этого она поняла, что просто хочет есть и говорить по-итальянски. Так она и делает.
Это отличный способ структурировать отпуск. На самом деле подумайте о том, что вы хотите сделать, и не чувствуйте себя виноватым, если вам не нравится то, что, по вашему мнению, вы должны или хотите сделать, чтобы вы выглядели как «культурный» человек!
И ее описания той простой, свежей еды, которую она ест, звучит совершенно потрясающе.