Успех в этой жизни заключается не в успехе в этой жизни, а в успешном выходе из этой жизни
“Можете ли вы скучать по дому, если у вас нет дома?” Этот вопрос не кажется вам странным? Его мне подарила подруга, которая переехала со своей семьей по деловым причинам в место, которое они так и не полюбили даже по прошествии нескольких лет. Они были изгнаны из места, куда они вряд ли смогут вернуться, места, которое они когда-то называли «домом». Через несколько лет они смогут переехать - они пока не знают куда - и уже задаются вопросом, будут ли они когда-нибудь снова называть какое-либо место «домом».
Желание чувства принадлежности, надлежащего места, знакомства и рутины - это часть человеческой натуры, которые в совокупности говорят: «Это то, чему вы принадлежите, где вы всегда должны были быть. Таким образом, в отсутствие этого чувства дома мы можем страдать от тоски по дому, которая напоминает нам, что мы не там, где должны быть. Вот парадокс: то самое человеческое чувство тоски по дому может противоречить нашему христианскому призванию.
Правильно прославляя Бога за эту Землю, мы, христиане, должны сопротивляться искушению (да, искушению) относиться к этому миру и к тому, что мы делаем из него, как к нашему истинному дому. Разве не великий остроумец Сэмюэл Джонсон, увидев великолепный Версальский дворец, воскликнул: «Проблема такого места в том, что нам слишком трудно умереть!» Другими словами, вещи этого мира - будь то низменные или прекрасные, но, может быть, особенно прекрасные - заставляют нас хотеть оставаться в этом мире, чтобы обладать вещами этого мира. Это глупое желание для таких существ, как мы, которые рождены, чтобы умереть. И это пагубное желание для христиан, которые созданы для гораздо большего, чем может дать этот мир.
Вдумайтесь в слова святого Бонавентуры: «Поскольку счастье есть не что иное, как наслаждение высшим благом, а поскольку высшее благо находится наверху, никто не может быть счастлив, если он не поднимется над собой, а не восхождением тела, а сердца.«Успех в этой жизни заключается не в том, чтобы преуспеть в этой жизни, а в том, чтобы успешно выйти из этой жизни, то есть с нашим сердцем, устремленным к тому, что наверху, к тому, что одно может удовлетворить наши ноющие и голодные сердца».
Как нам жить, чтобы наши сердца были свободны для счастья Небес? Мы можем руководствоваться «Первопринципом и основанием» святого Игнатия Лойолы: «Человек создан для восхваления, почитания и служения Богу, Господу нашему, и тем самым для спасения своей души. И другие вещи на лице земли созданы для человека и могут помочь ему в достижении цели, для которой он создан. Отсюда следует, что человек должен пользоваться ими настолько, насколько они помогают ему в достижении его цели, и должен избавляться от них настолько, насколько они мешают ему в этом. Для этого надо сделаться равнодушными ко всему сотворенному во всем, что дозволено выбору нашей свободной воли и не запрещено ей; так что мы, со своей стороны, хотим не здоровья, а болезни, богатства, а не бедности, чести, а не бесчестия, долгой жизни, а не короткой, и так во всем остальном; желая и выбирая только то, что наиболее способствует достижению той цели, для которой мы созданы.”
Святой Игнатий описывает такую свободу, которую мирские люди не могут себе представить, а тем более понять. Помните, что в своей автобиографии Игнатий называл себя только «Пилигримом». Он знал, что просто проходит через этот мир по пути к своему назначению; он не пытался чувствовать себя в этом мире как дома. Мудрые пилигримы путешествуют налегке, беря с собой только то, что помогает им в пути, отказываясь от того, что больше не нужно, избегая даже хороших вещей, которые только обременяют их в пути.
Понимаем ли мы, христиане, что мы путники (то есть только проходящие), а не домостроители в этом проходящем мире? Разве мы ведем себя как паломники, которые направляют свои сердца и упорядочивают свою жизнь ради достижения своего священного предназначения? Есть ли у нас видение и смелость признать, что наша тоска по дому, которого мы еще не видели и не можем найти в этой жизни? По мере приближения Торжеств Вознесения и Пятидесятницы давайте объявим себе, миру и Богу, что мы не заблудились - мы, тоскующие по дому христиане, являемся паломниками на пути к сердцу Нашего Небесного Отца, нашему единственному истинному дому.
Когда я буду писать дальше, я буду говорить о связи между поклонением и справедливостью (под которой я не подразумеваю «социальную справедливость»). А пока давайте молиться друг о друге.
[Нажмите здесь, чтобы послушать беседу отца МакТейга с Джоном Харпером из Morning Air в этой колонке. - Ред]