В октябре 2017 года актриса и активистка Алисса Милано написала в Твиттере заметку, в которой просила тех, кто «подвергся сексуальным домогательствам или насилию», ответить «я тоже» на ее твит. За один день «пост получил более 38 000 комментариев, 13 000 ретвитов и 27 000 лайков». Затем ответы распространились из Twitter в Facebook и Instagram. Масштабы проблемы, как писала Софи Гилберт в «Нью-Йорк Таймс», можно было осознать, как только общественность проснулась «от ленты, в которой доминируют женщины, обсуждающие свой опыт домогательств и нападений». Вдохновленный Тараной Берк, хэштег породил движение, общественное убеждение тысяч людей в том, что сексуальное насилие является повсеместным, систематическим и не ослабевает с помощью нынешних мер правосудия. Вдохновленное порочными действиями Харви Вайнштейна и других, движение metoo начало демонстрировать широкое распространение изнасилований в культуре, допускающей увековечивание сексуального насилия.
За короткое время churchtoo открыла верующим глаза на то, что сексуальное насилие также было частью религиозных общин. Мужчины, женщины и дети - все они рассказывали о своих жестоких историях от других членов своей общины и даже от духовенства. Конечно, основательные исследования уже показали, что 3% взрослых женщин подвергались сексуальным домогательствам со стороны представителей духовенства. Churchtoo принимает эту истину и настаивает на том, что церковь игнорирует сексуальные домогательства и оправдывает их. Последствиями стали отставка Энди Сэвиджа, отставка Билла Хайбелса, судебное преследование некоторых католических священников и монахинь и целый ряд других событий.
Тем не менее, мы далеки от истинного момента примирения, когда дело доходит до расплаты с культурой изнасилования в церкви
Реакция на metoo и churchtoo была быстрой и резкой. Публичные предостережения уже предполагали, что выжившие зашли «слишком далеко», поскольку Южная баптистская конвенция утверждает, что ее лидеры, преимущественно мужчины, способны решать эти вопросы самостоятельно. Действительно, общественность, похоже, плохо понимает суть этих разговоров. В конце концов, Энди Сэвидж получил аплодисменты за признание в изнасиловании.
В этом свете крайне важно понять, как часто сводится к минимуму изнасилование и сексуальное насилие. Двадцать лет назад исследователи Кимберли А. Лонсвей и Луиза Ф. Фицджеральд составили список семи самых популярных мифов об изнасиловании, увековечивающих гендерное насилие. Эти мифы включают в себя:
1. Она попросила об этом
2. На самом деле это не было изнасилованием
3. Он не хотел
4. Она этого хотела
5. Она солгала
6. Изнасилование - тривиальное событие
7. Изнасилование - это девиантное событие
Каждый из этих мифов помогает оправдать изнасилование и сексуальное насилие как для мужчин, так и для женщин, переживших насилие. Молитвенные дома - это места, где эта ложь имеет особое влияние. Например, дискуссии о скромности в некоторых конфессиях почти полностью сосредоточены на защите мужчин от их сексуальных побуждений. Уроки скромности часто предполагают, что нескромная одежда - это способ, которым женщины «просят об этом» или «хотят» сексуального внимания. Кроме того, демонизация таких людей, как Энди Сэвидж или Билл Хайбелс, может заставить некоторых людей чувствовать себя лучше, остановив культуру изнасилования. Но чаще всего эти упреки позиционируют изнасилование как совершенное девиантными субъектами, что является чем-то слишком «тривиальным», чтобы заставить учреждения переосмыслить нормальный бизнес.
Поскольку мы продолжаем бороться с сексуальным насилием и требованиями, которые оно предъявляет к тем, кто верит, мы должны задаться вопросом, как мы реагируем на эти моменты. Если вы или кто-то, кого вы любите, когда-либо использовали эти заявления отрицания, чтобы утверждать, что выжившие лгут, что изнасилование было просто недоразумением (или он сказал/она сказала), или что сексуальное насилие не является чем-то, что является частью вашей собственной церкви, вашей своей деноминации или своего сообщества, то сейчас самое время переосмыслить свои предположения. Недостаточно игнорировать сексуальное насилие или просто качать головой о том, что оно произошло. Оба эти действия способствуют продолжению сексуальных посягательств.
Churchtoo - это не только время для судебного преследования самых злостных преступников, но и момент для каждого из нас, чтобы понять свое место в более крупной системе насилия.