Кен Читвуд, Университет Флориды
Почти 2 миллиона мусульман соберутся в священном городе Мекка в Саудовской Аравии 9 августа для ежегодного паломничества, известного как хадж.
Пятидневное путешествие - это обязательство, которое выпадает раз в жизни для всех мусульман, которые физически и финансово в состоянии его совершить. Это считается пятым столпом исламской практики, наряду с исповеданием веры, пятью ежедневными молитвами, пожертвованиями на благотворительность и постом во время Рамадана.
Призывая мусульман к совершению хаджа, Коран говорит: «Объяви людям паломничество: они придут к тебе пешком и на каждом тощем верблюде, со всех отдаленных дорог».
Миллионы мусульман со всего мира, которые ежегодно встречаются в Саудовской Аравии, одеваются просто для того, чтобы скрыть любые различия в богатстве и статусе. Женщины носят простые белые платья и платки. Мужчины облачаются в бесшовную одежду без швов.
Как исследователь глобального ислама, я брал интервью у многих мусульман, совершивших хадж. Они рассказали мне о своих глубоких переживаниях во время паломничества, как политических, так и духовных.
Первый день хаджа
Считается, что обряды хаджа восходят к событиям из жизни выдающихся пророков, таких как Ибрагим и его сын Исмаил.
Паломники начинают с того, что объявляют о своих намерениях в путешествии, а затем семь раз обходят «Святую Каабу», черный кубический дом Бога, расположенный в центре самой священной мечети в Мекке.
При этом они присоединяются к длинной веренице паломников в Мекку, которые обогнули Каабу, включая Пророка Мухаммеда. Некоторые также могут целовать, касаться или приближаться к Каабе в знак своего уважения и преданности. Однако мусульмане не поклоняются Каабе или каким-либо ее элементам.
Кааба занимает столь важное место в исламской вере, что мусульмане всего мира молятся в ее направлении.
После обхода Каабы паломники проходят около 100 метров к двум холмам, известным как Сафа и Марва, где они воссоздают еще одно важное событие, записанное в Коране.
После того, как Исмаил родился, Бог повелел Ибрагиму оставить своего новорожденного сына и его мать Хаджар в пустыне, и он подчинился. Но когда малышка Исмаил закричала от жажды, Хаджар побежала между этими двумя холмами в поисках воды, пока, наконец, не обратилась за помощью к Богу.
Бог вознаградил Хаджар за ее терпение. Он послал своего ангела Джибрила открыть источник, который сегодня известен как Колодец Замзам. Паломники пьют воду из священного колодца в первый день хаджа перед тем, как отправиться в Мину, также известную как «палаточный городок», примерно в трех милях от Мекки, чтобы совершить пять ежедневных молитв.
Второй день хаджа
Кульминацией хаджа является пребывание на равнинах Арафата, в девяти милях от Мины.
Там паломники собираются в палатках и проводят день вместе в молитве и созерцании. Некоторые паломники также поднимутся на холм, известный как Гора Милосердия, где престарелый Пророк Мухаммед произнес свою прощальную проповедь.
Для многих мусульман этот период является самым ярким моментом хаджа. Мусульмане верят, что в этом месте во время паломничества дух Бога сближается с Землей.
В моих беседах с паломниками многие говорили мне, что чувствуют близкое общение с Богом, стоя на равнинах Арафата.
Последние три дня
После сбора гальки в Муздалифе, открытой местности недалеко от Мекки, паломники снова собираются в палаточном городке Мина. Там они воспроизводят другую часть истории об Ибрагиме и его сыне Исмаиле: когда сатана пытался соблазнить Ибрагима не подчиниться Божьему призыву принести в жертву своего маленького сына.
Ибрагим остался непреклонен. Исмаил тоже был готов принести себя в жертву в качестве обета Богу. Чтобы воспроизвести этот отпор искушению сатаны, паломники бросают свои камешки в каменный столб.
Когда Ибрагим собирался убить своего сына, в Коране говорится, что вмешался Бог, и вместо Исмаила в жертву был принесен баран. В память паломники, совершающие хадж, или кто-либо на их месте приносят в жертву животное. Мусульмане всего мира присоединяются к жертвоприношению, празднуя Курбан-Байрам, ритуальную трапезу, которая в этом году приходится на 10 и 11 августа.
В качестве последней жертвы паломники бреют голову или отрезают часть волос после забивания камнями столба.
Многие паломники проведут следующие несколько дней в Мине, повторяя побивание камнями. Большинство также вернутся в Святую Каабу в Мекке хотя бы еще раз.
По мере того, как хадж подходит к концу на четвертый и пятый дни, паломники начинают надевать свою повседневную одежду, чтобы обозначить возвращение к мирской жизни.
Мусульмане верят, что надлежащее совершение хаджа может освободить мусульманских паломников от любых предыдущих грехов. Но Богу решать, было ли паломничество приемлемым.
Единство над разделением
Хадж может быть священным путешествием для паломников, но для властей Саудовской Аравии это также масштабное организационное мероприятие.
Управление толпой, безопасность, дорожное движение и межконфессиональная напряженность являются ежегодными проблемами. В результате давки в 2015 году погибло более 700 человек. Саудовская Аравия постоянно обновляет свои протоколы безопасности, чтобы защитить миллионы хаджи, стекающихся в их страну.
В этом году опасения по поводу нарушений прав человека в Саудовской Аравии омрачили паломничество. Между убийством журналиста Джамаля Хашогги и участием Саудовской Аравии в гражданской войне в Йемене некоторые паломники спорят о том, является ли поездка в страну морально приемлемой.
В надежде избежать таких конфликтов совести, которые могут разделить умму - глобальное мусульманское сообщество - многие мусульмане призвали Организацию исламского сотрудничества, межправительственную группу, организовать международный многопартийный хадж оргкомитет.
Хадж - это самый символический ритуальный акт любого отдельного мусульманина, отражающий идеал единства. Требуя от мусульман носить одну и ту же одежду, молиться в одних и тех же местах и совершать одни и те же ритуалы, хадж может объединить мусульман, несмотря на национальные и классовые границы, но только тогда, когда их не разделяет политика.
[Подпишитесь на информационный бюллетень The Conversation, чтобы получать информацию каждый день]
Кен Читвуд, доктор философии. Кандидат, Религия в Америке, Глобальный ислам, Университет Флориды
Эта статья перепечатана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинальную статью.