Показания Кэссиди Хатчинсон перед специальным комитетом 6 января в прошлый вторник были мощными и разрушительными. Когда я рано утром узнал, кто будет «неожиданным» свидетелем, моей первой мыслью было: «Как может 25-летний помощник и специальный помощник Белого дома быть таким важным в истории восстания 6 января?»
Однако вскоре я понял, что ее положение помощницы Марка Медоуза позволяло ей прекрасно все слышать и видеть. Она всегда была в комнате. Когда Дональд Трамп предсказуемо написал в Твиттере, что едва ли знает Кэссиди Хатчинсон, я подумал, что на этот раз он, возможно, говорит правду. Каковы шансы, что Трамп заметит молодую женщину, сидящую на обочине и делающую записи? И все же она вполне может быть Джоном Дином своего поколения.
Чтение лекций из Второго Царств в еврейских писаниях, которое состоится в ближайшее воскресенье, - это классическая история о том, почему важно слушать даже тех, кого вы считаете незначительными. История Неемана содержит много важных уроков, которые остаются актуальными и тысячи лет спустя, в том числе некоторые важные истины о вере, человеческой природе и классовых различиях. Попутно это также показывает, как важно слушать людей в вашей жизни, даже тех, кому вы сомневаетесь, что они могут сказать что-то важное. Просто они могут знать больше, чем вы, и быть более проницательными, чем вы.
Нееман был могущественным и важным человеком, главнокомандующим армий царя Сирии на севере Израильского царства. Нееман был «сильным воином», но он также страдал проказой. В доме Неемана была юная израильтянка, которую он взял в плен во время набега через границу; молодая девушка была служанкой жены Неемана. Услышав о болезни своего хозяина, служанка рассказывает жене Неемана о человеке в Израиле, пророке Елисее, который смог бы исцелить Неемана, если бы он отправился в Самарию, столицу Израиля, где Елисей часто можно было найти.
Это приводит в движение великую историю о перепутанных проводах, неправильной политике, раскрытой мании величия и смирении, ведущем к исцелению. Нееман заставляет своего босса, царя Сирии, связаться с царем Израиля и запустить дипломатический процесс, необходимый для облегчения путешествия Неемана в Самарию. Царь Израиля предполагает, что официальная история - это «фейковые новости», подозревая, что расставляется ловушка. В Самарию приезжает важный парень из Сирии, ожидающий исцеления. У царя Израиля нет врачебных навыков, и последующая неудача будет воспринята царем Сирии как оскорбление. Судя по всему, политика тысячи лет назад была такой же запутанной, как и сегодня.
Царь Израиля в панике, и слухи о ситуации просачиваются к Елисею, пророку, которого имела в виду служанка Неемана, когда она предложила поездку в Самарию в первую очередь. Елисей сообщает царю, что он должен просто отправить Неемана Елисея, и все будет хорошо. «Пожалуйста, пусть он придет ко мне, - говорит Елисей, - и узнает, что есть пророк в Израиле».
По прибытии в дом Елисея Нееман готов начать исцеление, готов совершить любое количество подвигов, подходящих для важного человека, чтобы получить исцеление. Но вместо того, чтобы выйти навстречу Нееману, Елисей просто посылает известие, что Нееман должен отправиться вниз по дороге к мутной реке Иордан, омыться в ней семь раз, и он излечится от проказы. Нааман в ярости. «Разве этот парень не знает, с кем имеет дело? Я важный человек - по крайней мере, он мог встретиться со мной лично и сказать несколько волшебных слов! И если все, что нужно, это помыться в реке, я мог бы сделать это в одной из наших намного превосходящих рек в Сирии! GFY, Елисей!» И уходит раздраженный.
К счастью, слуги Неемана знают, что делать, когда босс злится. Дайте ему немного пространства, дайте ему успокоиться, а затем спокойно поговорите с ним. «Если бы пророк попросил вас сделать что-то великое, разве вы не сделали бы этого?» - спрашивают они Неемана. «Конечно, вы бы так и сделали, так зачем корове делать что-то такое простое, как мытье в реке? Что тебе терять? Сделай это и посмотри, что получится!» Нееман послушается разума, семь раз омоется в Иордане, и проказа его исчезнет. Проблема решена, и все идут домой довольные.
Общий смысл истории в еврейских писаниях заключается в величии Яхве, в том, что божественное исцеление и милость доступны всем, независимо от их этнической принадлежности или социального положения, и в том, что божественные планы почти никогда не мы могли бы предсказать. Но здесь есть еще одно сообщение, которое иногда упускают из виду, и которое людям во власти - прошлому, настоящему и будущему - было бы полезно усвоить.
Обратите внимание, кто герои этой истории. Не Нааман. Даже пророк Елисей. Нет, герои - безымянные ничтожества, люди, чей пол и/или социальный статус делали их невидимыми каждый день. Во-первых, молодая женщина из Израиля, рабыня Неемана, имеет дерзость высказать свое мнение своей госпоже, жене Неемана. «Мне кажется, я знаю, как можно помочь господину Нееману, - говорит она. И ее хозяйка, и сам хозяин слушают и действуют соответственно. Позже слуги Неемана знают, как обращаться со своим хозяином и заставить его делать то, что необходимо, когда они могли бы просто сказать «не моя проблема», когда Нееман бушевал.
Вынос? Прислушивайтесь к мнению и идеям окружающих, даже если вы убеждены, что вы лучше их. Даже если вы думаете, что знаете больше, чем все остальные. Даже если все в вашей жизни постоянно указывают на то, насколько вы прекрасны и что ваше дерьмо не воняет. Скорее всего, вы не знаете всего, даже если вы командующий большой армией. Даже если вы самый могущественный человек в мире. Главная добродетель Неемана, представленная в этой истории, заключается в том, что он мог получать советы и советы даже от тех, кто по общественным стандартам не был ему «равным», и был готов действовать в соответствии с этим советом. Эта добродетель в настоящее время трагически дефицитна.