Как Павел в Риме, о. За Вазом охотились в Индии и на Цейлоне (ныне Шри-Ланка), как за обычным преступником
Св. Игнатий Лойола (1491-1556 гг. Н.э.) и Святой Филипп Нери (1515-1595 гг. Н.э.) сожжены в святом Иосифе Вазе (1651-1711 гг. Н.э.). Св. о. Джозеф Ваз - индийский сын земли, который впоследствии стал покровителем Шри-Ланки. Вскоре станет ясно, почему мы должны изучать жизнь св. Иосифа Ваза в связи со св. Игнатием Лойолой. Общеизвестно, что св. Ваз принадлежал к конгрегации св. Филиппа Нери.
Индуистские Писания (Прастхана Трайи) провозглашают, что человек Божий не владеет собственностью; он продолжает переезжать с места на место, чтобы культивировать непривязанность, не вмешивается в дела мирских людей и практикует святое чтение или lectio Divina. Св. Ваз, если рассматривать его через Саньяса-упанишады, был таким человеком; освободиться от оков сансары. Он (так в оригинале) Парамханса. Сыну Человеческому негде было преклонить голову; Святому Иосифу Вазу тоже негде было отдохнуть и назвать себя в этой долине слез.
Как Савл в Риме, о. За Вазом охотились в Индии и на Цейлоне (ныне Шри-Ланка), как за обычным преступником. Подобно Агнцу, которого вели на заклание, о. Ваз решил стать всесожжением ЯХВЕ из любви к своим соотечественникам, а позже и к народу Шри-Ланки. Другой стал единым с Самостью в экономике спасения в случае с этим Святым, как и со всеми Святыми. Помните рабыню, которая стала собственностью ЯХВЕ? Святая Жозефина Бахита (1869-1947 гг. н.э.) преодолевала бесчеловечность любовью, как о. Ваз преодолел ненависть дома и на Шри-Ланке той любовью, которая не имеет предела. Амор Винчит Омния. В истории человечества нет ни одного случая, когда безусловная любовь не победила бы окончательно гнев, несправедливость и ненависть.
Фр. Ваз вновь утвердил Цесед в колониальной Индии и на Цейлоне. Есть документальные свидетельства того, что он протестовал против произвола португальцев в Гоа своего времени и выступал против расовой дискриминации голландцев в отношении цейлонцев. Как и святой Бахита, святой Ваз позволял пытать себя, но протестовал, если колонизаторы пытали нас, колонизированных. Община Святых - это община Любви, которая не боится отстаивать права других, будь то индуисты или христиане.
Если о. Иосиф Ваз был жив сегодня, тогда он, подобно святым Игнатию и Филиппу Нери, изучал бы дух времени и готовился, как Галилеянин готовился в тайне, и только тогда о. Ваз занимается устранением социальной несправедливости в Индии; он продолжал противостоять скептикам (нигилистам), а затем переводил все святое на индийские языки и загружал их в социальные сети. Подобно Савлу, о. Ваз будет писать без умолку, как он это делал, находясь в тюрьме государства, и когда другие чувствуют себя неуверенно перед этим преследуемым Богом человеком, он, безусловно, позволит себя унизить и выпороть, поскольку ни один человек не может следовать за Назарянином, который не отрекается от себя и берется за свое. собственный крест. о. Ваз хотел бы, чтобы вся Индия и Шри-Ланка испытали мукти во многом так же, как святой Игнатий Лойола написал свои «Духовные упражнения», чтобы все люди могли испытать ананду (блаженство), которое, как это ни парадоксально, представляет собой смертельную битву со злом, или Марас.
Св. Ваз всю жизнь был босиком и имел очень мало материальных благ. Минимализм - это не прихоть, это необходимость в мире, где оставлять углеродные следы - это грех против полноты Бога (см. Laudato si’, 2015). Пока мы переедаем и теряем пищу, бедняки этой зимой, как и многие прошлые зимы, остаются без еды и тепла. Абсолютная нищета Св. Ваза указывает нам на то, что нужно жить простой жизнью и делить свой стол с беднейшими из бедных.
Св. Игнатий Лойола был наставником святого Филиппа Нери; они признали друг друга посланными Яхве для противодействия европейской Реформации. Оба были полны решимости уберечь Римско-католическую церковь от ересей и мятежников, поскольку до них св. Екатерина Сиенская (1347-1380) успешно предотвратила разделение церкви своего времени. В то время как святой Игнатий хотел, чтобы умственно сильные люди противостояли ложным учениям; Святой Филипп Нери включил бы игнатийских волхвов в ораторское искусство, которое он начал с предостережения, что священники святого Нери будут путешествовать вместе с обязательным коллективным поклонением Святым Таинствам и хоровым чтением богослужения. Наряду с Обществом Иисуса, Конгрегация Оратория Святого Филиппа Нери, к которой принадлежал Святой Ваз, восстановит первенство Святой Римско-Католической Церкви в мире, который всегда находится на грани скатывания к моральному релятивизму и другим удобным подмигивающие аранжировки.св. Игнатий и Нери вместе вытащили Римско-католическую церковь из миазмов протестантской Реформации.
Эти святые напоминают нам о Шри Ади Шанкарачарье (около 8го века нашей эры), который восстановил индуизм (санатана Дхарму) после того, как буддийские интеллектуалы почти уничтожили индуизм в Индии. Святой Иосиф Ваз является наследником Ади Шанкарачарьи, святого Игнатия Лойолы и святого Филиппа Нери. Впитав их ревностный дух и свой богодаренный ум, о. Ваз отправился в Шри-Ланку и там столкнулся с кальвинистским фатализмом. С интеллектуальной строгостью он сочетал харизму св. Филиппа Нери. При обсуждении Контрреформации в Европе чаще всего говорят о роли иезуитов; однако важно понимать, что образ св. Филиппа Нери, сформировавший его ораторианство, смягчил резкость игнатианского образа действий. Без святого Филиппа Нери иезуиты не смогли бы отвоевать католическую церковь у Мартина Лютера (1483-1546). о. Ваз - индиец, который был направлен на Цейлон, и эту часть его жизни должны задокументировать цейлонцы.
Св. Ваз вдохновил интеллектуального святого Куриакосе Элиаса Чавара (1805-1871 гг. Н.э.). Св. Хавара, как и Св. Ваз, защищал католический догмат как Истину от сирийских раскольников. Важно отметить, что Истина Едина, хотя и воспринимается святыми людьми как множество, поэтому все святые мужчины и женщины всех религий являются живыми жертвами этой Истине, которой нельзя позволить померкнуть, даже если демонические силы хотят ее отсрочить.
И святой Ваз, и святой Хавара поставили перед собой задачу изучить множественные общества, в которых они жили, и ответили агапе. Изучив индуизм довольно подробно, оба мужчины решили проповедовать заповеди блаженства как дополнение к индуизму, а не разрушать индуизм. Для европейских Святых было и невозможно понять дихотомию и сосуществование различных религий как в Индии, так и на Шри-Ланке; таким образом, нам нужно помнить о. Ваз и Чавара сегодня, поскольку силы, вызывающие разногласия, хотели бы, чтобы мы вообразили, что между цивилизациями происходят настоящие «столкновения». Именно из-за таких коренных индийских Святых в Индии невозможно когда-либо погасить свет христианства.
Св. Ваз быстро выучил тамильский, как позже святой Чавара выучил санскрит не потому, что они проповедовали: нужно знать язык людей, которых любишь, чтобы сказать, что я люблю тебя, мой брат, и я отдам свою жизнь за тебя, если это поможет тебе. Нелегко выучить язык другого народа, когда находишься в тюрьме. Нелегко любить тех, кто нас сажает. Нелегко быть Святым Иосифом Вазом. Но, как говорят нам индуистские писания и церковное славословие святых: нет ничего невозможного в том, чтобы быть святым, если человек свободно сотрудничает с Божьей Милостью.
Святые Игнатий, Филипп Нери, Иосиф Ваз, Элиас Чавара и Жозефина Бахита образуют единство Любви, которое превосходит время и пространство и воплощает в жизнь скандал, лежащий в основе христианства. Христианский Бог, личный сокрушенный Бог христиан будет с позором висеть на Своем деревянном Кресте, пока хотя бы одна душа не пострадает и не окажется в опасности быть потерянной навеки.
Эта статья была любезно предоставлена компании Aleteia нашими партнерами в Индии, компанией «Индийские католические материи». Мы рекомендуем вам посетить их полный веб-сайт здесь.