Накануне Дня Благодарения около 85 лидеров движений со всех концов США встретились в Национальном соборе в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы запустить общенациональную «сеть сетей», которую мы называем CANA: Сеть коллективных действий Америки. Вот как это описали некоторые из них:
”Что такое CANA?
Коллектив христианских лидеров, организаций и сетей в Соединенных Штатах, которые сотрудничают, чтобы воплощать и действовать в соответствии с смелой, освобождающей и сострадательной верой.
Что мы любим и на что надеемся?
- Следовать за движением Духа, стремясь к примирению с Богом, нашими ближними и землей; делая яростное и постоянное посвящение Божьей справедливости; и питая щедрые христианские общины, которые бескомпромиссно провозглашают Царство Божье и ищут его в своей совместной жизни и в мире.
- Объединиться вокруг освободительного нравственного видения Америки и сделать вместе больше, чем мы могли бы мечтать поодиночке.
- Участвовать в Божьем царстве любви, проникающей везде и во всех.
(Стефани Спеллерс, Джек Дженкинс, Эрик Элнес, Энтони Смит и другие)
Это мощные, дальновидные слова. Как и сама встреча, они заставляют сердце биться быстрее, может быть, даже вызывают слезы надежды. Нас окружает так много негатива: крах традиционных церквей, битва между консерваторами и прогрессистами, шаблоны лицемерия. Может быть, Бог в упадке? Может ли быть так, что из праха краха возникнут фениксоподобные - воскресеподобные - более аутентичные христианские общины?
С другой стороны, многие из нас в Национальном соборе, как и многие, кто слышал о встрече, настроены скептически. Мы слишком часто обжигались; мы видели, как рушились слишком многие идеалистические христианские движения и лидеры. Прости нам наш цинизм, как мы прощаем окружающих нас циников. Так что вместо восхваления я начну с темной стороны:
Нет. Не сработает. У него нет шансов.
«Американская сеть коллективных действий»? Не знаю - просто звучит слишком, ну светски, как название христианского движения. Разве у христианских движений нет таких названий, как Глобальный миссионерский альянс или Евангелисты за Америку или что-то в этом роде?
Мы живем в эпоху деконструкции и деконструкции. Как только мы создаем имя, мы перестаем в него верить. (То же самое мы делаем и с лидерами.) Слово «либерал» приобрело такие негативные коннотации, что даже либералы больше не будут использовать этот термин. Многие говорят, что понятие «прогрессивный» теперь больше политическое, чем религиозное. А «эмергент» подвергается серьезным нападкам со стороны консервативных христиан, один из которых только что сказал мне, что все эмерджентное движение существует только благодаря тайным финансовым взносам основных деноминаций.(Я попросил его сказать мне, откуда берутся все эти предполагаемые деньги, чтобы я мог пойти и получить немного.) Как предупредил преподобный Питер Мэтьюз, прогрессивный и эмерджентный звук «Причал 1». Он добавил, что вместо закрытого клуба нам нужно движение WalMart.
Но сегодня, летя домой с собрания, я думаю, что опасения моего внутреннего циника были неуместны. Чтобы понять почему, вам нужно продумать слова в правильном порядке:
Действия. Мы не хотим нового наименования, нового ярлыка, нового набора слов. Ситуация в Америке слишком серьезна, а проблемы слишком глубоки для этого. Пора заняться делами. Пришло время для экспериментального христианства, христианства, живущего на улицах (и в пабах и кофейнях), христианства, которое ступает ногами и руками там, где есть настоящие нужды. Христианское ученичество - это, в конце концов, перформанс. Слишком долго он был заперт в концертных залах и музеях (и церквях), заточен в академических учебниках, стал пешкой в политических баталиях и попытках экономического поглощения. Если это «движение движений» не начинается с действия, оно не стоит того, чтобы его иметь.
Коллектив. Вспомни нашу историю. Когда мы больше не могли найти свой дом в церквях с белыми шпилями, мы начали уходить. Ученые мужи называли нас «духовными, но не религиозными». Это был необходимый шаг: мы должны были выяснить, можем ли мы еще иметь веру, веру любого рода, когда мы не можем больше жить в учреждениях наших родителей. Опрос Pew подсчитал нас в прошлом году и обнаружил, что почти каждый третий молодой американец теперь называет себя «нет» - неаффилированным..
Многие из нас обнаружили, что слово «христианин» не пережило этот исход из старых молитвенных домов, подобно хрупкому антикварному стеклу, которое разбивается во время переезда U-Haul. Поэтому они отпустили это и решили жить под другими именами. Но еще более удивительно то, что для многих из нас «христианин» пережил переезд. На самом деле притяжение миротворческого раввина росло с новой энергией и интенсивностью. Мы нашли что-то сырое и современное в Иисусе из притч: его прямолинейность, говорящая об истине власти, его настойчивость в отношении людей, а не вероучения, и его неизменное внимание к «этим, меньшим из братьев моих» (Мф. 25). По мере того, как наши старые связи слабели - деноминационная идентичность, старые доктринальные споры, «измы» в целом - этот Иисус становился сильнее.
Это был первый сюрприз; за ним последовал второй. Открытие того, что мы все еще можем быть последователями Иисуса, постепенно породило желание общаться с такими же, как мы. Некоторые из нас воссоединились в церквях, другие - в кофейнях и домашних церквях, некоторые - в правозащитной деятельности и общественных работах. В отличие от личной духовности бэби-бумеров, мы ценим связи.
Сеть. Каждое сообщество, каждая группа соединений является сетью. Новые виды сетей появляются по всей стране. Возможно, потому что большинство из них маленькие, СМИ этого не замечают. Общенациональная сеть сетей привлечет внимание. Мы можем делиться тем, что учимся, обмениваться ресурсами, поддерживать друг друга. Вместе мы будем сильнее, чем поодиночке.
Америки. Нам нужно перестать говорить за весь мир. Пришло время починить то, что сломалось дома. Когда мы научимся жить хорошо и справедливо, со своим разнообразием, мы сможем расширить сети.
Видите? Сеть коллективных действий Америки. В правильном порядке это работает. Затем лидеры CANA придали аббревиатуре новое значение:.
“Что будем делать?
В целом мы будем участвовать в конструктивных коллективных действиях. В частности, мы будем …
- СОЕДИНЯЙТЕ группы и учреждения, разделяющие общие интересы и надежды, собирая сеть сетей, воплощающих позитивный, прогрессивный, мужественный и сострадательный христианский дух.
- ЗАЩИТА этого нового духа, участвуя в страстных, конструктивных и цивилизованных беседах с широкой общественностью и в рамках более широких религиозных, гражданских и образовательных структур.
- ПИТАТЬ тех, кто воплощает этот дух, создавая разнообразные сообщества поддержки и подотчетности; сетевые структуры, которые являются устойчивыми и расширяемыми; и устойчивая финансовая база.
- ДЕЙСТВУЙТЕ, определяя общие приоритеты и проблемы, сотрудничая между конфессиями, расовыми и этническими группами и организационными специализациями ради общего блага».
Подключайтесь, защищайте, питайте… и действуйте! Мой внутренний скептик не совсем молчит. Но на данный момент это похоже на то, о чем мы просили. По крайней мере, это лучшее, что я видел до сих пор. Было бы лицемерием просто стоять в стороне, лицемерно не пытаться.
Итак: пора? Это правильный способ начать? Это правильные приоритеты?
Если вы хотите узнать больше, посетите сайт www.canainitiative.org. И присоединяйтесь!