Недавно, наблюдая, как в Интернете вспыхнуло пламя из-за того, как епископ неподобающим образом прикоснулся к молодой певице Ариане Гранде, я снова вспомнил о важности принципов и законов, которые отстаивает ислам.
Представьте на мгновение: это похороны одного из самых знаменитых музыкальных исполнителей в истории. Молодая привлекательная вокалистка, известная своим хип-хопом, выходит на сцену и восхищает толпу своим вокалом, отдавая дань уважения покойному. Когда она заканчивает петь о том, как она чувствует себя женщиной, Епископ подходит, чтобы поблагодарить ее за ее выступление, но не раньше, чем подойти к ней ближе, обхватив руками верхнюю часть спины и потрогав ее грудь.
Я сбит с толку. Что могло заставить его думать, что все в порядке? Основного личного пространства должно было быть достаточно, чтобы показать, что он был не прав.
Ислам имеет четкие предписания, запрещающие физическое прикосновение представителей противоположного пола. Такие незначительные действия, как рукопожатие между полами, имеют тома текстов, написанных исламскими учеными, в которых обсуждается их недопустимость (хотя некоторые современные ученые считают это допустимым). В большей части мира практикующие мужчины и женщины, исповедующие ислам, по-прежнему часто соблюдают такие предписания (как было отмечено в недавнем судебном деле в Швеции), несмотря на то, что многие верующие считают такие постановления архаичными.
Я не умею обсуждать эту и подобные темы в наше время. Когда я говорю об этом традиционном понимании того, как противоположные полы должны и не должны взаимодействовать, это как если бы я как-то говорил о чем-то странном для понимания, как будто у нас больше нет целых движений, сосредоточенных вокруг мужских проступков, особенно тогда, когда речь идет о сексуальных домогательствах.
Снова и снова нам напоминают о том, что мы, люди, склонны нарушать границы здорового гендерного взаимодействия гораздо чаще, чем следовало бы. И когда такие религии, как ислам, вступают в дискуссию, предлагая решения, они отвергаются как отсталые, потому что, по-видимому, единственные здоровые решения - это этноцентрические.
Прежде чем я буду слишком сильно бить себя и других мужчин, важно отметить, что это работает в обоих направлениях. Всего несколько недель назад стало известно, что актриса Азия Ардженто якобы изнасиловала несовершеннолетнего актера. Почему она имеет какое-то значение? Потому что она была одним из многих (и главных) лиц движения MeToo, которое принесло Харви Вайнштейну его расплату.
Кажется, что очень немногие люди свободны от нарушения того, что следует рассматривать как четкие границы. Похоже, это проблема не только мужчин, а проблема, от которой мы, люди, страдаем, когда не можем контролировать свои желания.
Что нам делать?
Большинство знакомы с Пророком Юсуфом (Иосифом), который сам прошел через тяжелое испытание, когда к нему заигрывала богатая, влиятельная и привлекательная женщина. То, как он справился с этой ситуацией, - это многое из того, чего мне не хватает сегодня: он бежал. Проблема, однако, в том, что без присутствия Бога в его жизни у него было бы очень мало причин для этого. На самом деле их бы не было. Если бы не его сознание Божественного, этот акт лежания с ней был бы между ним и ею. Возможно, это даже было для него средством получить более высокое положение в своем новом доме, находясь под благосклонным взглядом такой могущественной женщины, как она.
Но вместо этого он побежал. Как сказано в Коране:
И та, в чьем доме он находился, пыталась соблазнить его. Она закрыла двери и сказала: «Иди сюда». Он сказал: «[Я ищу] прибежища у Аллаха. Воистину, он мой хозяин, который хорошо устроил мне жилище. Воистину, беззаконники не преуспеют». (12:23)
Он не только бежал, пытаясь защитить себя, но его слова служили напоминанием для нее, для себя и для всех нас: «Преступники не добьются успеха». Если он собирался переспать с ней во благо своей карьеры или ради физического удовольствия, он знал, что в этом решении не будет ни успеха, ни благословения, ни абсолютного счастья.
Это, в конечном счете, позиция Ислама, чтобы привести нас к вечному блаженству, а не к нескольким мгновениям удовлетворения.
Одна из первых вещей, которую нам нужно возродить в религиозном сообществе, это сознание Бога; а для некоторых - страх перед Божественным. Нам не нужно впадать в крайности, когда наши единственные дискуссии сосредоточены на том, как все отправятся в ад, и нам не нужно отбрасывать метафизические наказания, которые Бог обещает тем, кто посягает на Священное. Нам нужен баланс. Но как нам достичь этого баланса?
Взрыв на весах
Баланс можно найти только через практику Священного закона. Его обнаружат мужчины и женщины, воздерживающиеся от частных встреч с противоположным полом для случайной вечеринки, поскольку существует множество ужасных историй о том, как эти встречи проявляются в печальных историях жестокого обращения и безответственных отношениях; тем более, что опьяняющие вещества, такие как алкоголь, как правило, являются основным напитком, сопровождающим многие из этих частных собраний.
Баланс будет найден, когда мы будем придерживаться уровня скромности, который проявляют как мужчины, так и женщины. Когда мы осознаем тот факт, что, хотя скромность является внутренним состоянием, мы призваны Богом также проявлять эту скромность внешне. Внешняя реальность, которая проявляется в таких действиях, как опускание взгляда, а для женщин - в надевании хиджаба, - это кусочки головоломки здорового взаимодействия между полами в мире с размытыми границами.
Кроме того, есть смысл понять, что эти вышеупомянутые предписания в первую очередь следует понимать как заповеди Бога, средство подчинения Ему. Преимущество, однако, заключается в том, что они оба служат внешнему воплощению современных и традиционных ценностей скромности.
Наконец, нам нужно, чтобы наши верующие показывали лучший пример. Прошли те времена, когда священнослужители, ораторы и имамы могли говорить: «Я обычный человек». Мы знаем, что они люди и подвержены всем ошибкам, которые совершаем мы, простые люди. Однако, как человек веры, как человек, взывающий к Богу, мы зависим от них, чтобы представить идеал, достойный воплощения.
И действительно, вы обладаете прекрасными моральными качествами. (68:4)
Народ Божий - маяк в темном море. Если их свет погаснет, но люди продолжат приходить к ним, море перестанет быть местом исследования и роста, а скорее станет кладбищем для путешественников, которые когда-то думали, что путь ведет к Божественному. Мы все знаем о опустошении, причиняемом теми, кто облачается в религиозные одежды, но чьи действия не служат ничему, кроме как служению их собственным эгоистичным желаниям.
Мы знаем о скандалах - молодые мальчики и девочки, доверенные людям Бога, чтобы узнать Его слова только для того, чтобы подвергнуться домогательствам и оскорблениям. Это должно прекратиться. Духовенство должно бежать, как это делал пророк Юсуф, даже если это означает запереть себя в тюрьме по своему выбору, чтобы отразить и снять оковы, в которые их сковывают их желания. освобождены, если они займут положение Юсуфа, человека, который освободил себя от своего аппетита, но затем взял на себя ответственность за кормление тел и душ голодных.
Я твердо верю, что у нас есть возможность добиться целостных изменений в наших сообществах. Эти изменения будут зависеть от того, как мы воспитываем нашу молодежь. Они придут, когда мы начнем брать на себя ответственность, и они придут, когда мы взрастим в наших сердцах благоговение перед Творцом, что поможет нам вновь открыть давно утраченное чувство, которому мисс Франклин пела свою душу: Р-Е-С-П-Е-С-Т.