Как рассуждать по-христиански

Как рассуждать по-христиански
Как рассуждать по-христиански

Соблюдаете ли вы эти 7 правил?

Мы живем в сердитый, воинственный век. Сам наш язык разногласий подпитывает беспорядки. Люди чувствуют себя разъяренными, непонятыми и беспомощными.

Что делать христианину? Нам, которым заповедано любить наших врагов и распространять Евангелие, нужно быть выше схватки. При этом некоторые правила диалога для католиков.

Правило 1: ни в ком не разочаровываться

Друг недавно прочитал книгу «Церковь и расизм» Папской комиссии «Справедливость и мир» и был поражен тем, как документ недвусмысленно осуждает расизм, но отказывается осуждать расистов.

Он осуждает расистские действия «даже перед теми, кто несет за них ответственность», говорится в документе, но «также пытается понять, как эти люди могли дойти до такой точки.[Церковь] хотела бы помочь им найти разумный выход из тупика, в котором они оказались».

Церковь отказывается кого-либо «отменять» - и мы тоже не должны. Вместо:

Правило 2: Завоевывайте души, а не споры

Помните слова св. Павла: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти, во что бы то ни стало, некоторых. Я делаю все это ради Евангелия, чтобы разделить его благословения».

Он отказался разбавлять Евангелие, но все остальное на кону. Он пожертвовал бы любой привилегией, которая у него была, и следовал бы любому обычаю, который устраивал его аудиторию, если бы это помогало им слушать. Он не хотел продвигать свои личные предпочтения; он хотел продвигать Христа.

Правило 3: Вырвитесь из своего пузыря

Печальный факт общества 21-го века заключается в том, что мы склонны ограничиваться теми голосами в СМИ, которые подкрепляют наши собственные взгляды, присоединяясь к двусторонней битве «мы против них».

Мудрый человек, много лет проработавший в политике в Вашингтоне, округ Колумбия, однажды дал мне бесценный совет: «Критически читайте своих союзников, но непредвзято читайте своих противников».

Когда вы делаете это, вы почти всегда обнаруживаете, что ваши политические «враги» не так уж отличаются от вас, и что «вашей стороне» нужно переосмыслить некоторые вещи.

Св. Джон Пол был мастером этого. Например: В сексуальной революции он не осуждал секс - он увидел то, чем пренебрегла Церковь, и создал Теологию Тела. И, видя заботу коммунистов об этом мире, а не о загробном, сказал на их «Площади Победы»: «Пусть Дух сойдет и обновит лик земли. Эта земля».

Правило 4: Признавайте свою неправоту

По иронии судьбы, вы часто не можете выиграть спор, если не признаете свою неправоту.

Человеческая склонность копать и защищаться. Но если вы сделаете это, вы потеряете не только аргумент, но и доверие к себе. Никто не слушает человека, который упрямо ошибается.

Если вы хотите, чтобы другие признали, что вы правы, вы должны признать, когда вы не правы. Мы практикуем это с нашими детьми. Когда спорный момент решен, тот, кто оказывается не прав, даже папа (особенно папа) должен сказать: «Ты был прав, а я ошибался».

Поначалу это действительно трудно сделать. С практикой становится намного легче.

Правило 5: Найдите способ сохранить лицо оппоненту

Вы не единственный, кому трудно признать свою неправоту. Ваш оппонент тоже. Так что вы должны дать своему оппоненту возможность сохранить лицо.

Если вы загнали противника в положение, в котором он должен признать полное поражение и невежество, вы сделали для него по-человечески невозможным проигрыш. Вместо этого помогите им найти способ обрести чувство собственного достоинства, свободу и правду. Один из способов сделать это:

Правило 6: Создайте положительный кейс

Научитесь говорить то, за что вы, а не только то, против чего вы выступаете - опять же, как святой Иоанн Павел.

Его Евангелие Жизни больше о построении «культуры жизни», чем о критике «культуры смерти». «Великолепие истины» не о осуждении ереси, а о красоте нравственной согласованности.

Вера распространяется, когда люди видят в ней путь к счастью, а не путь к моральному превосходству.

Правило 7: В сумме - люби своего противника

Любовь обладает непревзойденной силой укреплять доверие и преодолевать препятствия. Чем больше вы любите своего противника, тем больше шансов, что вы сможете его победить.

Но ты не можешь подделать любовь.

Всегда есть два способа приблизиться к своему противнику: вы можете определить его по его худшим наклонностям или увидеть и полюбить лучшее, что в нем есть.

Первый путь ведет к бинарной партийности, разводу, культуре отмены и делает диалог невозможным. Второй путь ведет к реформе, единству, конструктивному обсуждению, культуре встречи и евангелизации. Выбери путь любви.