Наши предшественники по вере подошли к празднованию Рождества с несколько менее праздничным настроением
Сегодня мы празднуем Рождество в довольно праздничном настроении. В конце концов, это «время веселья». Мы обмениваемся подарками друг с другом, навещаем наших родственников, собираем семью вместе и, согласитесь, часто заканчиваем тем, что переусердствуем с количеством еды и напитков, которые мы потребляем на наших праздничных вечеринках.
Но празднование Рождества не всегда было таким. В исключительном посте, опубликованном HistoryExtra, профессор Мэтью Чэмпион из Колледжа Святой Катарины (Кембридж) рассматривает некоторые вопросы в перспективе.
Начнем с того, что празднование Рождества всегда имело важное значение, хотя для средневековых христиан празднование Пасхи и даже праздник Благовещения, отмечаемый каждое 25 марта, считались датами, если не более важными, чем праздник Рождества Христова, по крайней мере, как важно.
Но это не значит, что курортный сезон прошел незамеченным, как бы заметенным под столом. Напротив, Рождество, далеко не в один день, охватило двенадцать, с 25 декабря по 6 января, праздник Богоявления (наш День Трех Королей), но - и вот в чем поворот - этому сезону предшествовал праздник. месяц строгого поста. По сути, Адвент был еще и месяцем покаяния, подготовки и воздержания, почти таким же строгим, как Великий пост, мыслимым не только как особое время подготовки к пришествию Христову, но и на близость Второго пришествия, дающего празднику сезон эсхатологическое измерение. Таким образом, Адвент был временем явного акцента на личном обращении.
Вот почему в канун Нового года обычно раздавали подарки. Забудьте о тех подарках под елкой, которые ждут, чтобы их открыли на Рождество. На самом деле практически нет никаких свидетельств существования рождественских елок, за исключением нескольких упоминаний в некоторых рукописях позднего средневековья. Только в 19 веке рождественские елки, наконец, стали популярными. До тех пор, украшая свой дом ветвями падуба, плюща и свечами, а также сооружая небольшую кроватку, следуя традиции, начатой Святым Франциском Ассизским, было правильным путем.
Если вы хотите прочитать оригинальный пост, опубликованный HistoryExtra, нажмите здесь.