Хотите рассказать, кто из ваших друзей на Facebook делает ваш день ярче, а кто огорчает? Для этого есть приложение.
«Без друзей, - писал Аристотель в своей «Этике», - никто не захотел бы жить, даже если бы у него были все другие блага». Дружба дает нам «возможность для благодеяний», говорит нам Аристотель. Они дают нам убежище от беды и бедности. Они уводят молодых от ошибок и «служат нуждам» старых. Друзья ведут нас к благородным поступкам, а благородные поступки идут рука об руку с эвдемонической - истинно счастливой жизнью.
Можно ли то же самое сказать о наших друзьях на Facebook?
Может быть, некоторые из них. Наверное, не все, или даже большинство. (Подробнее о том, как определить, кто есть кто, через минуту.) Аристотель говорит, что дружба бывает трех видов. Есть друзья, которые приносят вам «удовольствие», другие, с которыми вы дружите, потому что они приносят вам некоторую «полезность», и редкая третья категория друзей, которые заслужили этот титул благодаря своему хорошему характеру.
Наличие множества друзей (сюрприз-сюрприз!) не является гарантией счастливой жизни. Для Аристотеля это может быть даже признаком беды:
[F]друзья сверх тех, которых достаточно для нашей собственной жизни, являются излишними и помехами для благородной жизни; так что мы не нуждаемся в них. Друзей, заведенных с целью удовольствия, тоже мало, как достаточно немного приправы в пищу.
Поэтому добавлять все больше и больше друзей в свой список на Facebook - это то же самое, что высыпать целую банку паприки на яйца или высыпать бутылку Шрирача на свой вьетнамский бутерброд. Это относится и к вашей более высокой и благородной «идеальной дружбе»:
Предположительно… хорошо не стремиться иметь как можно больше друзей, а столько, сколько достаточно для совместной жизни; потому что, казалось бы, на самом деле невозможно быть большим другом для многих людей. Вот почему нельзя любить нескольких человек; любовь - это в идеале своего рода избыток дружбы, и это можно почувствовать только по отношению к одному человеку; поэтому и большая дружба может ощущаться только по отношению к нескольким людям.
Что это значит для вашего постоянно расширяющегося списка «друзей» на Facebook? Должны ли вы стать более разборчивыми в своих электронных отношениях? Должны ли вы, как это делает один мой друг, не пользующийся Facebook, ограничить количество друзей в сети до двенадцати? И если вы начнете просеивать свой список, кто из ваших друзей должен быть исключен?
Оказывается, для этого есть приложение. Есть убедительные исследования, показывающие, что счастливые онлайн-друзья могут иметь измеримое влияние на ваш коэффициент счастья. Эта кнопка перенесет вас в историю Time, где вы сможете узнать, кто из ваших друзей публикует счастливые мысли, а кто сильно страдает:
Приложение просматривает только 25 ваших лучших друзей на Facebook, и оно не совсем надежно. Приложение глухо к сарказму, например. Так что негативные слова, сказанные неискренне или в шутку, останутся незамеченными. (Это искажение может быть особенно заметным для таких умников, как я.) Тем не менее, сканирование имеет некоторую ценность:
Хотя он слеп к контексту и не понимает сарказма, эмпирически было показано, что этот метод коррелирует с эмоциональным содержанием письменного сообщения. (Эта система, известная как Linguistic Inquiry and Word Count, представляет собой технологию, впервые разработанную исследователем из Техасского университета.)
Мое сканирование выявило несколько любопытных фактов, некоторые из которых были более обнадеживающими, чем другие. С другой стороны, мой супруг официально является моим самым счастливым другом, публикующим сообщения, с рейтингом 84% (70 положительных обновлений статуса, 13 отрицательных). Менее радостно (для нее и, возможно, для меня), мой собственный коэффициент 63% помещает меня в конец моей стопки друзей, и только 6 из 25 друзей имеют более низкие баллы. Я не уверен, что именно я должен делать с этой информацией, если что, но совет Аристотеля кажется уместным:
[Мне] казалось бы, что мы должны с готовностью звать наших друзей, чтобы разделить нашу удачу… но звать их к нашим неудачам с нерешительностью; ибо мы должны давать им как можно меньше доли в нашем зле.
И эта строчка подтверждает суть. «[Мы] должны, - пишет Аристотель, - без сомнения, избегать репутации убийственных удовольствий, отталкивая их; потому что такое иногда случается».