Как изменения в литургии могут вызвать ожидание изменений в учениях Церкви? Существует удивительная корреляция
В следующей статье Курт Поттерак, руководитель хора и адъюнкт-профессор Колледжа христианского мира, делится своими мыслями о том, как изменения в литургии могут вызвать ожидание изменений в доктринах Церкви. Общество кардинала Ньюмана спонсировало участие доктора Поттерака в Sacra Liturgia 2013 в Риме, где он присоединился к сотням других участников конференции, стремящихся изучить, популяризировать и возродить признание литургии. Общество Ньюмана надеется способствовать этому литургическому обновлению католического высшего образования.
Связь между Священной Литургией и семьей может быть не самой очевидной вещью, но на конференции в пятницу, 28 июня, были прочитаны два прекрасных доклада на эту тему.
Монсеньор Игнасио Баррейро Карамбула, исполнительный директор римского офиса Human Life International, выступил с докладом на тему «Священная литургия и защита человеческой жизни». Он заявил, что «человек, который не поклоняется Богу в литургии, не будет благодарен Богу за его величайший дар - жизнь». Тем не менее, он провел большую часть своего выступления, утверждая, что существует связь между отклонением энциклики Папы Павла VI
Humanae Vitae и как проводилась реформа Священной литургии в 1960-х гг. По мнению монсеньора Баррейро, неприятие повторения Папой Павлом церковного учения о контрацепции было, по крайней мере частично, результатом радикальных изменений, которые уже происходили в литургии.
Ожидания перемен в этом центральном моральном учении подпитывались литургическими изменениями или, как выражается латинская аксиома,
Lex orandi, lex credendi. Другими словами, если закон поклонения так внезапно и радикально изменился, то почему не изменился закон веры?
Монсеньор Баррейро также сделал интересное замечание о том, что главная причина иметь детей - это «заселить небеса большим количеством душ, которые будут наслаждаться вечным созерцанием Бога.. … но если литургия не дает нам этого прекрасного созерцания Бога, у нас будет меньше мотивации иметь детей, которым это понравится». Как иногда чувствовали те из нас, кто очень чувствителен к прекрасному, - во время исключительно плохого литургического служения (должен добавить!) - «если это должно быть предвкушением рая, то я не уверен, почему я хочу идти туда». там….”
Профессор Мигель Аюсо, социолог из Испании, выступил с докладом на тему «Священная Литургия как сердце жизни и миссия семьи». Его выступление, в котором значение семьи считалось само собой разумеющимся, касалось природы и необходимости христианских институтов в обществе. Он сказал, что «не может быть христианского народа без христианских институтов». Его главная мысль была связана с тенденцией современных мыслителей за последние пятьдесят лет или около того критиковать простые «практики» религии.
Хотя это правда, что просто «прохождение движений» никогда не бывает достаточно для верующего христианина, который должен поклоняться в духе и истине; тем не менее, должны быть «общественные ходатайства». Католическая религия - это религия воплощения, религия, которая должна проявляться на публике. Это религия шествий, пиров и торжеств. Это не религия ни ангелов, ни частных лиц. Протестантская тенденция всегда заключалась в принижении физического/общественного аспекта христианской жизни в пользу личных отношений человека с Божественным.
Наконец, здесь вступает в игру католический колледж и его роль в литургическом формировании студентов. Безусловно, студентов-католиков нужно учить правильному учению - как вере, так и морали, - однако нетрадиционная литургия может вызвать настоящий когнитивный диссонанс. Если литургия и ее музыка меняются, чтобы идти в ногу со временем и отражать его, то почему доктрина не должна меняться аналогичным образом? Мы должны быть в общении с Церковью не только во всем мире, но и во времени. Хотя некоторые могут не согласиться, я утверждаю, что один из лучших способов для католического колледжа интуитивно научить студентов тому, что мы верим в брак и семью в то же самое, что и в XII веке, - это поклоняться в соответствии с тем, как это делали католики в XII веке. 12 век.
Прочитайте предыдущую статью д-ра Поттерака Хорошая подготовка священников необходима для хорошей литургии.