Среди многих ужасных прогнозов, касающихся последствий изменения климата, то, что изменения в окружающей среде будут препятствовать производству продуктов питания и других предметов первой необходимости, что приведет к насилию во всем мире. То есть те, кто бедны и обездолены, скорее всего, будут искать новые места для жизни, искать места, где они могут найти пищу и кров, но те, кто все еще обладает некоторым количеством того и другого, будут смотреть свысока и с большой жестокостью возвращать назад тех, кто в нужде. Таким образом, Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК) 2014 года предупредила нас о том, чего нам следует ожидать, как сообщил Майкл Клэр:
Экономика пострадает, когда ключевые товары - урожай, древесина, рыба, домашний скот - станут дефицитными, будут уничтожены или исчезнут. Общества начнут сгибаться под давлением экономического спада и массовых потоков беженцев. Вооруженный конфликт может быть не самым непосредственным следствием этих событий, отмечает МГЭИК, но он сочетает в себе последствия изменения климата с уже существующей нищетой, голодом, нехваткой ресурсов, некомпетентным и коррумпированным управлением, а также этническими, религиозными или национальными обидами, и вы скорее всего, закончатся ожесточенными конфликтами из-за доступа к еде, воде, земле и другим предметам первой необходимости.[1]
Пентагон в своем собственном исследовании согласился, как объяснил Джонатан Тироне: «Наиболее полное исследование, проведенное для оценки связи между изменением климата, войной и миграцией, подтвердило, что потепление на планете подпитывает конфликты, которые ведут к еще большему беженцы».[2]
В течение последних нескольких лет мы видели, как это происходит. Появляются ужасные погодные условия, вызывающие все более и более сильные штормы, такие как ураган Дориан. Опустошения, нанесенные ураганом над Багамскими островами, несравнимы: как отмечают некоторые, то, что осталось после него, похоже на то, что можно найти в зоне боевых действий. Многие бежали, спасая свою жизнь, ища помощи в Соединенных Штатах, чего, конечно же, опасаются те, кто находится у власти в Соединенных Штатах, потому что они знают, что это только начало; поскольку последствия изменения климата продолжают доказывать, что худшие опасения ученых, занимающихся изменением климата, верны, мы должны начать рассматривать, вышли ли мы за пределы попытки остановить изменение климата и перешли к этапу выяснения того, как с ним бороться. с ним.[3]
Возможно, это объясняет ужасную политику и действия, которые мы наблюдаем со стороны Дональда Трампа и его администрации. Хотя официально они могут осуждать изменение климата и стремиться контролировать то, что знает общественность, даже требуя от ученых подчиняться тому, что Трамп говорит о погоде, они, вероятно, опасаются того, что произойдет в будущем, когда последствия изменения климата станут неоспоримыми.. Соединенным Штатам придется иметь дело с тем фактом, что многие беженцы будут рассматривать Соединенные Штаты как потенциальное безопасное место. Кризис на границе сейчас, который в основном является кризисом, созданным самой администрацией, ничто по сравнению с тем, что произойдет в ближайшем будущем, и бесчеловечную пограничную стену можно рассматривать как превентивный ответ на будущие миграции. Точно так же то, как Трамп поощряет неуважение к беженцам, например, то, как он высмеивал тех, кто прибыл с Багамских островов после Дориана, само по себе является началом риторики, которую можно было бы ожидать, чтобы демонизировать оппозицию в глобальной войне за ресурсы. земля.
Соединенные Штаты меняют подход к борьбе с экологическими катастрофами. Мы видели это по тому, как администрация Трампа относилась к Пуэрто-Рико после Марии. Трамп поощрял худшие опасения своей базы, их ксенофобию, побуждая рассматривать любого, кто приходит извне, как потенциального врага, кого следует бояться и избегать. Это то, что он взял у альтернативных правых: национализм и расизм, которые разделяют человечество и считают одних достойными уважения, а других достойными уничтожения. Это риторика, которая подпитывает войну, и когда она не отвергнута, нас не должно удивлять, что мы увидим возможность мобилизации на войну, поскольку изменение климата продолжает опустошать землю. Выживание будет рассматриваться не в том, как люди объединяются для решения своих проблем, а в дарвиновском смысле выживания, где выживание наиболее приспособленных означает делать все возможное, чтобы выжить, независимо от того, хорошо это или нет. Св. Сальвиан видел похожий образ мыслей еще в свое время: «К такому положению вещей, действительно, к такому преступлению пришел мир, что, если человек не плох, он не может быть в безопасности».[4]
При администрации Трампа у власти высмеиваются те, кто высказывается и требует справедливости. «Мерзость для праведника - неправедный человек, а мерзость для нечестивого - тот, чей путь прям» (Притч.29:27 РСВ). Злые, эгоистичные, ищущие только своего удовольствия, считают мерзостью тех, кто требует справедливости, потому что справедливость препятствует их попыткам осуществить их непомерные, ненасытные желания, тогда как те, кто знает справедливость, те, кто требует общего блага, Удерживаемые, посмотрите, как такой эгоизм разрушает и вредит всем, даже тем, кто думает, что они процветают за счет любых непосредственных выгод, которые они видят в результате своей несправедливой политики.
Христиане призваны быть управителями земли. Когда они терпят неудачу, когда они поддаются культуре эгоизма и жадности, они поддаются насилию и смерти. Они будут страдать от последствий своей собственной несправедливости, и действительно, поскольку им было велено поступать иначе, и они должны знать лучше, на их плечах будет гораздо больше вины, чем на нехристианах. Особенно это касается их обращения с беженцами. Иисус ясно дал понять, что нас будут судить по тому, как мы обращаемся с бедными и нуждающимися, как однажды сказал Сальвиан своим читателям:
Ты, называющий себя христианином, когда видишь, что Христос в нужде, оставляешь ли ты свое богатство тем, кто не в нужде? Христос беден, а ты еще умножаешь богатство богатых? Христос голоден, а ты готовишь яства пресыщающимся? Христос жалуется, что Ему и воды не хватает, а ты наполняешь вином кладовые пьяных? Христос изнемогает от нужды во всем, а ты собираешь изобилие для тех, кто в роскоши? Христос обещал вам вечные награды за данные вами дары, а вы все отдаете тем, кто ничего вам не даст? [5]
Нас будут судить не только по тому, как мы обращаемся с бедными и нуждающимися, но также нас будут судить по нашим социальным взаимодействиям, которые помогли людям стать без необходимости бедными и нуждающимися. Когда мы разрушаем окружающую среду, когда мы опустошаем мир вокруг себя, мы несем ответственность за людей, которые больше всего страдают от нашей деятельности. Это означает, что у нас есть не одна, а две причины, по которым мы должны принимать бедных и нуждающихся мира и обращаться с ними по справедливости. Мы помогли создать ситуацию, которая сделала их нуждающимися, и у нас есть люди, представляющие Христа, которые приходят к нам, прося еды, крова и одежды. Чем больше мы их отвергаем, чем больше мы их очерняем, чем больше мы оправдываем свое бесчеловечное обращение с ними, тем больше мы нападаем на Христа и оказываемся последователями духа антихриста.
Мир меняется. Люди нанесли вред окружающей среде. Отрицание изменения климата в будущем будет становиться все меньше и меньше, и вместо этого у нас есть потенциал двух разных ответов. Один из них, который необходимо сделать, заключается в том, чтобы человечество объединилось, работало вместе и, наконец, справилось с экзистенциальным кризисом, который нам предстоит. Другая - тотальная война, когда народы земли сражаются друг с другом за истощающиеся ресурсы. Трамп и его последователи, похоже, готовятся ко второму. Если это вообще возможно, мы должны положить этому конец, пока не стало слишком поздно.
[1] Майкл Т. Клэр, «Будущее изменения климата - широкомасштабная гражданская война», The Nation (3 ноября 2015 г.).
[2] Джонатан Тайрон, «Опасения Пентагона подтверждаются: изменение климата ведет к новым войнам и беженцам» Bloomberg (23 января 2019 г.).
[3] Конечно, если мы можем негативно повлиять на климат, даже если потребовались десятилетия, чтобы нанести исключительный вред окружающей среде, возможно, мы сможем изменить наш курс и найти решения, которые изменят климат. изменения, но, вероятно, потребуются десятилетия, прежде чем мы увидим, как изменения вступят в силу. Если мы хотим пережить это, мы должны теперь подумать о том, что значит жить в условиях глобального потепления, и приготовиться сделать все возможное не только для нашего выживания как вида, но и для выживания всей биосферы и разнообразия жизнь, живущая на этом.
[4] Сальвиан Пресвитер, «Управление Божие» в трудах Сальвиана Пресвитера. Транс. Иеремия Ф. О'Салливан (Вашингтон, округ Колумбия: CUA Press, 1962) 134.
[5] Сальвиан Пресвитер, «Четыре книги Тимофея Церкви» в Писаниях Сальвиана Пресвитера. Транс. Иеремия Ф. О'Салливан (Вашингтон, округ Колумбия: CUA Press, 1962), 361-2.