Знание Бога хорошо, но эта опасная ловушка - нет
Одним из основных требований в развитии отношений с Богом является приобретение знаний о Боге. Как говорится в старой поговорке, нельзя любить то, чего не знаешь.
Однако при стремлении к познанию Бога существует духовная опасность, которая вместо спасения может привести к нашей гибели.
Итальянский священник о. Лоренцо Скуполи объяснил эту ловушку в своем духовном классике «Духовная битва», опубликованном в 1589 году. Он требует от тебя.”
Scupoli продолжает:
Следуя этим инструкциям, вы избежите многих опасностей; ибо когда лукавый змей видит волю тех, кто стремится к духовной жизни, быть сильным и решительным, он нападает на их разум, чтобы овладеть и тем, и другим.
Дьявол признает наше стремление к знаниям, что является хорошим желанием, но затем пытается извратить его. Вместо того, чтобы позволить нам стремиться к познанию Бога, чтобы еще сильнее любить Бога, он искушает нас использовать это знание с гордыней и корыстью.
[Дьявол] часто внушает им возвышенные и любопытные рассуждения, особенно если они острого и интеллектуального порядка и легко раздуваются гордыней; и он делает это для того, чтобы они могли заниматься наслаждением и обсуждением таких предметов, в которых, как они ложно убеждают себя, они наслаждаются Богом, и между тем пренебрегают очищением своих сердец… Итак, впадая в сеть гордыни, они делают идола по своему разумению.
Что происходит дальше, так это то, что мы считаем себя великими обладателями истины и отказываемся принимать советы других, даже если они хороши и святы.
Скуполи предупреждает об опасностях этого пути, написав: «Как или кем может быть излечен тот, кто упрямо верит, что его собственное мнение ценнее, чем мнение других? Как он может подчиниться чужому мнению, которое, по его мнению, намного ниже его собственного!»
Наилучшее расположение духа - это то, которое было у св. Фомы Аквинского при жизни. Фома Аквинский, несомненно, был одним из величайших умов за всю историю христианства и знал гораздо больше, чем большинство других, о природе Бога.
Тем не менее, ближе к концу своей жизни у Аквината было духовное видение, которое побудило его заявить: «Все, что я написал, кажется мне соломинкой по сравнению с тем, что я видел и что было открыто мне.”
Аквинский понял, что, хотя он и написал правду, он не был ее источником. У него было святое смирение, которое помогло ему осознать свое место во Вселенной и свою полную зависимость от Бога.
Стремясь к познанию Бога, постарайтесь признать эту фундаментальную истину и избегайте ловушки гордыни. Мы можем обладать большим количеством знаний, но, в конце концов, это как «соломинка» по сравнению с источником всей истины.