Взгляните на картину Оттавио Ваннини "Указатель", произведение искусства, украшающее церковь Сан-Гаэтано во Флоренции
На следующий день Иоанн снова стоял с двумя своими учениками и, глядя на проходящего мимо Иисуса, воскликнул: «Вот, здесь Агнец Божий!» (Иоанна 1:35)
Эти слова переданы дыханием через картину Оттавио Ваннини «Указатель», произведение искусства, украшающее церковь Сан-Гаэтано во Флоренции.
В то время как в синоптических Евангелиях Иисус призывает своих учеников, когда они ловили рыбу на Галилейском море, здесь, в Евангелии от Иоанна, ученики сами следуют за Христом через свидетельство Крестителя.
Одетый в верблюжью шерсть, Иоанн стоит в контрапосте, опираясь большей частью своего веса на одну ногу, опираясь на камень. И верблюжья шерсть, и скала символизируют воздержание, стойкость и неприятие мирских дел. Его красный плащ возвещает о его скорой мученической кончине и святой ревности о Господе.
Его жесты действительно интригуют. В правой руке он сжимает бамбуковую трость, указывающую на его простоту и смирение. При этом левой рукой он указывает на Агнца Божьего. Теперь это выражение имеет поразительное сходство с «Рукой Бога» на фреске Микеланджело Сикстинской капеллы «Сотворение Адама». Действие также поглощает значение. Он подчеркивает перенос внимания и буквальный переход апостолов от Иоанна Крестителя к Иисусу. Иоанн возвещает не себя, а Христа. Он также представляет Иисуса как нового Адама.
Явление Агнца Божьего напоминает о пасхальном агнце, чья кровь спасла израильтян от смерти и проложила путь к их освобождению из Египта (Исход 12). Это также свидетельствует об овне, которого Бог дал Аврааму вместо принесенного в жертву его сына Исаака. Наконец, это напоминает «Песни страданий» Исайи, который пророчествовал о Жертве Иисуса и спасении рода человеческого.
Внимание голосу и направлению Иоанна - Святой Андрей и анонимный ученик. Поседевший, неопрятный, но нетерпеливый и принимающий святой Андрей подталкивает вперед к «раввину». Его жесты показывают открытость, когда он смотрит на Мессию глазами веры. В конце концов его вера приводит к действию, когда он приводит своего брата Петра ко Христу (стих 41). Его хромированная одежда свидетельствует о его постоянстве и мудрости.
Агнец на этой картине, судя по атрибутам, - это сам Иисус. В то время как его красный плащ указывает на его человечность, синяя мантия означает его божественность. Его правая рука покоится на груди с тремя открытыми пальцами, раскрывающими тайну Троицы. Два сомкнутых пальца иллюстрируют его двойственную природу как Бога и человека. Тройной лучезарный ореол - постоянное напоминание о Христе как втором лице Святой Троицы.
Литургическая красота картины заключается в верности Иоанна своей миссии. Уменьшение числа его последователей предвещает его успех, а не его неудачу. Ибо Иоанн Креститель был человеком, который жил по поговорке: «Ему должно расти, а мне умаляться». Именно это послание художник пытается донести до зрителя. Зритель представлен на картине через безымянного ученика, лицо которого обращено к нам. Поскольку он воплощает нас, он приглашает нас через свидетельство Иоанна встретиться с Богом и следовать за Ним.
Джойнел Фернандес - помощник директора Архиепископского музея наследия в Мумбаи, Индия. В настоящее время она учится на магистра истории. Ее страстью является изучение церковной истории и церковного искусства. Она надеется сделать его понимание более доступным для молодого поколения.
Эта статья была любезно предоставлена компании Aleteia нашими партнерами в Индии, компанией «Индийские католические материи». Мы рекомендуем вам посетить их полный веб-сайт здесь.